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By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

『我怀你的时候，曾经想把你打掉。』

这世上如果有一种杀戮不会被称之为犯罪，那必定是堕胎。小得还不到指甲盖大小的孩子随着血污流出去，一个生命就在还没降生之前夭折了。不要说明天的太阳，他从来就没见过太阳。

日月四分位，是指在本命盘中太阳和月亮成90度刑克的位置情况，也叫日月相刑。带有这样相位的人个性中经常充满矛盾，不是表里不一，就是行思不一，要么和别人起争执，要么就自己跟自己打得不可开交……这一切皆是因为，他们几乎可以追溯到出生之前的苦难。如果回头去问自己的父母，命盘中有日月四分位的人大概会有至少一半的几率听说父母曾经想要将自己打掉；即使当初父母并未真的走到这一步，也另有不少日月四分位的人从小就认定，自己是不该来的孩子。“我当初根本就没想把你生下来！”，对于父母来说也许只是气话，但一个孩子却是可以将它刻骨铭心记一辈子的。

险些夭折的因由是多种多样的。年轻夫妻关系不合闹离婚、事业发展如日中天却意外怀孕、母亲身体条件不允许生产……父母的世界中有太多现实因素要去应对，小小的生命以及他的感受和它们相比反而显得无足轻重。对于生长于“子女等同于父母财产一部分”的华人文化的一些父母，这样的决定尤其简单。即使打掉也可以下次再怀，又有什么可怕的呢？即使骂了小孩子也不会记得，又有什么可忌讳的呢？可是人的记忆便是如此，能不能回想起来和是否经历过是两回事，而只要经历过的就必然在人生中留下烙印。

当然，也不是所有父母都会想到堕胎上去的。比如虔诚的天主教徒就绝对不会堕胎，于是日月四分位就以另一种形式表达出来，就是“夫妻战争”。你的父母在怀你的时候吵过多少次架？是不是在你还没生下来的时候，已经对你的抚养和成长问题争得不亦乐乎？又或者他们正在争执一些其他事情，根本没心思理你？配合上星盘中的其他因素，极致的日月四分位可以发展到幼年家庭暴力的地步。结果其实是一样的。任何毫不费力的推推搡搡对于刚成人形的孩子来说都可能是致命的，于是年龄尚幼、甚至还没出生的孩子就已经开始挖空心思，以让自己在明枪暗箭的家暴中幸免遇难。

当你见到一个日月四分位的人的时候，不要责怪他别扭的性格，跟从腥风血雨中爬出来的他们相比，你已经幸运了太多。而每一个命中有日月四分位的孩子，在你为自己别扭的性格而心忧，坎坷的境遇而慨叹之前，也先举杯庆祝吧！即使对幼年的事情已没有任何记忆，你也要为自己感到骄傲。你是一位胜利者，在人生的第一个关口上，你选择了生命，而生命也选择你。于是此时，你才可以看着阴霾的天空愤愤地说：“今天怎么还不出太阳！”

注：图片为日本的“水子”像群。水子传统上是指未出生或刚出生后不久就死亡的孩子，后来意思逐渐引申为被堕胎的孩子。

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

美国的心理咨询师教育里有这么一门看起来跟心理咨询关系不大，但名头极大的课，叫做“社会与文化基础”。这门课还是一门基础课，通常第一年就会读到，而且是考执照必备，非读不可。美国是一个多元化的社会，由于各种历史地域原因，不同民族、地域、阶层的人的生活状态、价值取向、信仰政见、及所面临的社会境遇都有很大差别。作为一个心理咨询师，要想敏感地察觉到这些差异和它们可能造成的潜在问题，客观有效地帮助来访者解决心理问题，就先要对自己在各方面的主观取向和可能存在的偏见有清晰的认识。

记得有一节课，老师把教室一圈都贴满了半人高的大白纸，每张白纸顶上写上一类人的名称，比如中产阶级、拉美人、离婚者、同性恋、伊斯兰教徒……然后让同学们排成一队，顺序在每张纸上写下自己看到这类人的时候闪现出的第一个形容词。一圈走下来，每张纸上都密密麻麻写满了字，社会对这类人的刻板印象也跃然纸上。比如在中产阶级那里，至少有三个同学写了“无聊”；亚洲人那里写的大半与“聪明”和“做生意”有关系；离婚者则写得都是像“痛苦”这样看了就让人郁闷的词。然后老师和大家坐下来，一起开始澄清各自对每一类人的偏见。

班上刚好有一个离婚的单亲妈妈，而且还是刚刚出柜的女同志。老师就把“离婚者”和“同性恋”的纸拿下来，问她：“你是不是感觉生活中很痛苦？”
那个同学说：“我觉得生活很有挑战性，但是我女儿特别可爱，每次想到她我心情就特别好。”
然后老师又把“亚裔”的纸拿下来，问同学：“上面为什么写的都是做生意？”
“我见过的每个亚洲人都至少开两间生意。”有一个同学说。
老师就问我：“你家有几间生意？”
“一间都没有……”我很无奈地回答。
老师就这样一张一张纸讨论过去，最后拿起了那张全班普遍认定生活极其无聊的“中产阶级”的白纸。
“你们有多少人是来自中产阶级家庭？”老师问。
几乎一半以上的同学都举了手。
“你们觉得自己家都活得很无聊么？”老师又问。
“没有……”几乎所有同学都摇头。
“你们这么多中产一个觉得无聊的都没有，是怎么把‘无聊’给写上去的？”老师奇怪地问。
“……”全班同学都无语了。怎么写上去的叻？

人总是如此，看自己的时候便觉得无比独特，而看别人的时候就喜欢用标签简化。好像其他人与自己不是同样的人类，而是一个个贴满磁贴的冰箱，冰箱里面不重要，上面的磁贴好不好看才是关键。仿佛从磁贴上，我们就能推测冰箱里装的是蔬菜、水果、海鲜、还是空空如也。

一个人究竟什么样、又过着怎样的生活，毕竟不是仅靠看得见摸得着的名头、硬指标就能衡量的。当我们给别人贴上“农民工”、“外地人”、“小保姆”、“坐台女”……的标签时，我们就永远失去了了解他们的机会；而当我们给自己全副武装上“高学历”、“金领”、“成功人士”、“专家”……的头衔时，我们也成为了不敢被人了解的人。快节奏的社会将我们推入了这样一种困境：没有多少人还能停下脚步认真了解面前的那个人，也没有多少人仍敢于让别人了解真实的自我了。

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

昨天去了个全息呼吸法（Holotropic Breathwork）的工作坊。全息呼吸法其实就是用某种特殊方法呼吸，来进入非常意识状态（non-ordinary state）的方法。这个方法是Stanislav Grof和Christina Grof发展出来的。他们两个原来是研究LSD疗法的，后来LSD在美国被列为违禁药，而他们又不想触犯法律，就改为研究以呼吸代替LSD的方法，进而发展出了这个方法。

我只是对如何用呼吸引发非常意识状态好奇而参加的。非常意识状态这个东西虽然听着很玄乎，其实每个人多少都会有点经验，说白了就是只要不是“日常意识状态”就都是“非常意识状态”了。比如你平常都很乐观，某天听了点伤感音乐突然感觉世界灰暗了一把，也算是体验了某种非常意识状态。当然，像灵魂出体、天人合一这样比较极端的非常意识状态体验，就不是人人都经历过了。

工作坊一开始，老师先介绍了一下全息呼吸法的发展史，并且讲了呼吸的方法和体验时候的注意事项，然后我们就开始分成两组进行体验。体验的时间大概是三个小时，基本上就是躺在那伴着音乐按照方法呼吸，看会出现什么体验，然后大家再回到小组进行讨论。分成两组进行的目的是让一组人在体验的时候，另一组人能够帮忙看着。因为有些人体验的时候会有一些动作或者需要人帮忙，这时候如果旁边有一个人能看着保证他动的时候不受伤，并且比如要喝水的时候有人帮忙拿，就比较安全方便了。

小组讨论的时候，很多同学提到了很多神奇的体验，比如看到自己的前世、突然重新经历小时候的事情、或者星际旅行之类的。我倒是没什么特别的体验，无非就是全息呼吸法会造成血氧过高，结果你就会感觉浑身发麻，头晕乎乎的。这个情况有点像喝醉酒，但没有喝醉酒那么意识模糊。而且我感觉这个方法还挺花力气的，至少我呼吸了一个小时以后感觉实在太累了，于是……大大咧咧地睡着了……等我醒过来的时候体验时间已经快结束了……不过睡得倒是还挺香～

后来我跟其他几个组员聊天，发现有比较夸张体验的有不少是原来没有或者少有非常意识状态体验的人，而过去通过其他方法体验就比较丰富的人用这个方法有时反而没什么体验。可能是过去非常意识状态经验比较丰富的人，在体验过程中都产生了一套比较适合自己的诱导方法，如果硬要用其他方法，反而觉得不适应了。

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

『They fuck you up, your mum and dad.
They may not mean to, but they do.
They fill you with the faults they had.
And add some extra, just for you.』

『他们毁了你，你的父母。
他们未必故意，却如此做了。
他们用他们曾经的错误把你塞满，
然后再特意为你，多加两笔。』

父母皆祸害，一个豆瓣小组的名字。这个小组曾经引起媒体的大范围关注，直到今天也仍然存在。因为父母和子女的冲突是一个永恒的命题，父母得到了主流媒体的所有话语权，而子女就在新兴媒体上求生存。在没有硝烟的战场上，劳苦半生的父母们和天真无辜的子女们，进行着永恒的对峙。

我的占星老师Noel Tyl给我上的第一课是这样的：星盘就是人生的映像，星盘上显示出的模式，就是人生经历的模式，人们从这些经历中学习，就成长为了他们今天的样子。在星盘上，代表自我认同与个人身份的第一宫，与代表父母和家庭的第四宫之间几乎永远相差90度。这意味着，在绝大多数星盘中，这两个宫位永远互相刑克；也就隐喻着，在绝大多数的人生中，自我与父母永远少不了冲突。

中国自古就有一种集体主义倾向，一种强烈的家族意识。子女从父母那里继承他们的财产、名誉、身份、地位，与此同时也将孝顺父母作为人生的重要责任。因为中国的父母所给予子女的不仅仅是衣食，而是他在这个社会中生存将需要的一切；父母不仅教给子女衣食住行，也教给他自己是谁、要什么、怎么要。与西方鼓励每个人确立属于自己的独立身份认同的文化相比，在中国文化中，“独立的个人”事实上根本不存在，直到时代的变迁把这个问题推到每个国人面前。“我是谁”变得无法逃避，不论认同父母还是另立门户，总有一天孩子要做出决定。而孩子确定自己身份认同的这个时期，中国的父母把它叫做“叛逆期”。因为在这个剧变的时代里，面对截然不同外部环境的孩子，所作出的决定经常与父母背道而驰，而这是提倡延续性的传统文化所不能理解的现象。

在星盘上，青少年时期是一四宫冲突激化的时期，即使是最为和谐的父母与子女之间，也难免有所磕碰。而对于一四宫之间本来就关系紧张的星盘，亲子之间剑拔弩张、甚至打得头破血流也就在所难免。有无理取闹的孩子，也有伐害子女的父母，或者两者兼而有之。子女要离开父母这座大山，独立走出自己的人生轨迹，而父母仍然紧抓不放，生怕子女误入歧途。可是相刑的两个宫位不可能弥合，而只能以紧绷的张力出现；子女永远不可能和父母一模一样，而只能在这份冲突中成长。喊出“父母皆祸害”，是子女自我意识的觉醒，不论正误与否，他们都开始了自己独立的判断。

记得去年《心探索》做了一期亲子关系的专题，就提到父母皆祸害的问题。其中有个BBS栏目是大家一起谈对现在国内亲子关系的看法，当时我是这样写的：父母和子女，一个倾向于维持现状，一个总期待改变现状，天然就不可避免地产生冲突。在现在复杂的社会环境下，人人都心浮气躁，家庭成员作为“最安全”的情感发泄对象，难免互相成为对方的靶子。如果父母和子女双方都对自己究竟在做什么，根本上又需要什么更有意识的话，也许情况就会好得多了。毕竟，家人又何必搞得这么苦大仇深。

《心探索》稿件，谢绝转载。

文/清流

玫瑰十字会的过去如一团迷雾。在玫瑰十字会内部一直相信玫瑰十字会是在1378年由一位不知名的哲人（通常被称为Frater C.R.C.）建立的。传说这位哲人学习了苏菲教派和拜火教的神秘主义知识，却碍于中世纪保守的宗教气氛而无法传播这些知识，因而建立了玫瑰十字会以传播和保存这些知识。也有传说提到玫瑰十字会是在十三至十四世纪的时候由一群对物理和炼金术着迷的神秘学家在现今德国和法国的所在区域建立起来，也许那位不知名的哲人也涉身其中。但作为隐蔽的秘密结社，没有任何证据能够证明在那个时代有那样一群人、那样一个组织真的存在过，这一切说到底也不过是坊间传言。

在那之后，最早的历史记载来源于公元1597年的一个神秘主义会议，这个会议的主旨是探讨炼金术，因此也有人认为这个会议标志了玫瑰十字会的诞生。而最终，被现今大多数人认同的玫瑰十字会建立时间则是在十七世纪初叶。但即使建立的大概时间被确定出来了，组织建立过程中的细节仍然不甚明了。十七世纪初叶是神秘主义复兴的时期，因此在这一时期与神秘主义相关的结社、会议、活动数量众多，在十七世纪初的短短十几年里，名为如“雅典娜神庙之复兴”、“世界复兴”之类潜在指向玫瑰十字会的会议就有多个，会议之间通常有关联，连文章观点也是相互引用；同一时期共有三份与玫瑰十字会相关的宣言相继被匿名发表，包括1614年的《兄弟会传言》（Fama Fraternitatis）、1615年的《兄弟会自白》（Confessio Fraternitatis）和1616年的《基督徒罗森克鲁兹的化学婚礼》（Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz anno 1459），宣言全都指向了前文提到的那位不知名的哲人，并提到将要带来“全人类的革新”，因而可以确定它们都与玫瑰十字会有关，但究竟哪个会议或哪份宣言标志了玫瑰十字会的建立，具体究竟是谁发表了这些宣言，直到现在也无人知晓。

玫瑰十字会是以基督教为基础的神秘主义结社，即使其渊源不甚明了，大多数人都同意玫瑰十字会的教义倾向于基督教新教，尤其是路德宗，或者说信义宗。这自然也与玫瑰十字会的德国出身有关，因为玫瑰十字会建立之时正是德国路德宗地位稳固之时。路德宗是十六世纪宗教改革，为反对天主教教廷腐败而建立起来的基督教宗派，马丁•路德更被称为基督教新教之父。路德宗教义的核心是“因信称义”，宣扬对上帝的信仰、信心本身才是得救的关键，圣经是传道的唯一准绳，以此将庞大的教廷架空。玫瑰十字会的所有主要理念都和路德宗有深刻联系，如玫瑰十字会意图改变世界，只不过路德宗采用的是宗教手段，而玫瑰十字会则主张用神秘主义和灵性手段。