安見閣
心理学、宗教学、神秘主义文化
参加全息呼吸法工作坊
Feb 27th
By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)
昨天去了个全息呼吸法（Holotropic Breathwork）的工作坊。全息呼吸法其实就是用某种特殊方法呼吸，来进入非常意识状态（non-ordinary state）的方法。这个方法是Stanislav Grof和Christina Grof发展出来的。他们两个原来是研究LSD疗法的，后来LSD在美国被列为违禁药，而他们又不想触犯法律，就改为研究以呼吸代替LSD的方法，进而发展出了这个方法。
我只是对如何用呼吸引发非常意识状态好奇而参加的。非常意识状态这个东西虽然听着很玄乎，其实每个人多少都会有点经验，说白了就是只要不是“日常意识状态”就都是“非常意识状态”了。比如你平常都很乐观，某天听了点伤感音乐突然感觉世界灰暗了一把，也算是体验了某种非常意识状态。当然，像灵魂出体、天人合一这样比较极端的非常意识状态体验，[......]
父母皆祸害：一四宫的永恒刑克
Feb 19th
By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)
『They fuck you up, your mum and dad.
They may not mean to, but they do.
They fill you with the faults they had.
And add some extra, just for you.』
『他们毁了你，你的父母。
他们未必故意，却如此做了。
他们用他们曾经的错误把你塞满，
然后再特意为你，多加两笔。』
父母皆祸害，一个豆瓣小组的名字。这个小组曾经引起媒体的大范围关注，直到今天也仍然存在。因为父母和子女的冲突是一个永恒的命题，父母得到了主流媒体的所有话语权，而子女就在新兴媒体上求生存。在没有硝烟的战场上，劳苦半生的父母们和天真无辜的子女们，进行着永恒的对峙。
我的占星老师Noel Tyl给我上的第一课是这样的：星[......]
Noel Tyl采访记
Feb 13th
前阵子采访了我的占星老师Noel Tyl，正准备整理稿子，就想到来随便扯扯关于他的事情。其实每年我们都会见一次，Noel每年年初都会在新泽西开一次专门针对他的学生的占星研讨班，今年是我第二次去。研讨班里有毕业生，也有刚开始学的学生，大家水平差距很大，不过气氛感觉相当和谐～关键是，这里的每个人对占星的事情基本上都是知无不言，于是就能听到很多外面不容易听到的内容。
Noel是个存在感很强而又风格多变的人。因为他以前是很有名的歌剧演员，所以在公众面前讲话、参加电视节目之类的，对他来说也都是小菜一碟。他很懂得考虑受众去传达思想，至少我是这么觉得。我采访的时候，因为提到读者可能对占星了解不多，他讲得就很浅显明了，可是给我们讲课的时候思路就完全是跳跃式的，很复杂的内容很快就会讲过去。
说起来Noel做占星已经40多年了，而且是研究与实践并重的类型，书也已经大大小小出了30多本，许多当代的占星家刚开始学[......]
今年的博客计划
Feb 11th
就算不住在国内，中国人果然还是中国人，新计划总是在春节之后才会最终成型，新气象果然还是要等到新年才能来。自塔罗经验谈之后，我的写作动力就严重下降，这一点相信大家从博客更新速度上也能看出来。不过酝酿了两个月，今年的博客写作方针终于确定了。今年博客会开两个新的系列，都和心理有点关系，一个偏重占星，一个偏重生活，写作风格可能会边写边调整，但还是请大家期待:) 另外也还会零零散散和大家分享塔罗和其他关于神秘主义的内容。不论是对我写的或者是神秘主义、心理学方面有问题，都可以留言问我，比较常被问到或比较有趣的问题我会挑出来写Q&A认真回答，所谓一劳永逸嘛～当然，别的我也会尽量答的啦～希望今年也在心理、宗教和神秘主义方面和大家继续探讨，共同进步吧～
欢乐的犹太神秘主义
Feb 3rd
By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)
记得中学的时候买盗版游戏集锦光碟，无意中玩到一个日版H游戏（相信大多数同龄人的自我性教育经历都是类似的吧？）。其中有一幕是男主角在教女主角读书，这时候跳出两个选项——选项一：教给她快乐的事；选项二：教给她欢乐的事。这个选项我当时琢磨了很久也不明白，直到看到后面剧情才知道，原来快乐的事是陪小妹妹玩儿童游戏，欢乐的事是跟小妹妹嘿咻……（=_=||）虽然至今我也不懂快乐和欢乐怎么会有这么大差异，不过对于“欢乐”这个词跟“嘿咻”有关系倒是记忆犹新，而犹太教神秘主义就出人意料地是这样一件欢乐之事。
犹太神秘主义是各民族、宗教神秘主义中最为抽象晦涩而又具有系统性的派别之一，加上大多数材料又都是希伯来文，自学起来相当困难。可是犹太神秘主义和现代不少神秘主义流派又都有密切关系（确切地说是被这些现代流派大手笔地曲解了一把），因为对神[......]
[杂志稿]玫瑰十字会的历史
Jan 12th
《心探索》稿件，谢绝转载。
文/清流
玫瑰十字会的过去如一团迷雾。在玫瑰十字会内部一直相信玫瑰十字会是在1378年由一位不知名的哲人（通常被称为Frater C.R.C.）建立的。传说这位哲人学习了苏菲教派和拜火教的神秘主义知识，却碍于中世纪保守的宗教气氛而无法传播这些知识，因而建立了玫瑰十字会以传播和保存这些知识。也有传说提到玫瑰十字会是在十三至十四世纪的时候由一群对物理和炼金术着迷的神秘学家在现今德国和法国的所在区域建立起来，也许那位不知名的哲人也涉身其中。但作为隐蔽的秘密结社，没有任何证据能够证明在那个时代有那样一群人、那样一个组织真的存在过，这一切说到底也不过是坊间传言。
在那之后，最早的历史记载来源于公元1597年的一个神秘主义会议，这个会议的主旨是探讨炼金术，因此也有人认为这个会议标志了玫瑰十字会的诞生。而最终，被现今大多数人认同的玫瑰十字会建立时间则是在十七世纪初叶。但即使[......]
新年快乐！
Jan 1st
各位新年快乐！美国没有春节，所以清流就在元旦这里把后头的大小年给大家都先拜了～
新年的第一个感受就是：没有deadline果然是不行的！自从塔罗系列完结后，自己心里就没有每月要写博客的压力了，结果不但完结的系列不再写了，连别的文章都没写，到去年年底博客就一直保持天窗大开的状态……嗯嗯，deadline的力量就是如此大，开连载有时候还有敦促写作的功效啊～但即使这样我还是不要再连载了……
吐糟结束。各位都过了怎样的新年呢？新年伊始是交运的时刻。中国传统中有这样的信仰：认为交运的日子发生的事情将会预示未来整个运势周期的情况。比如新年那一天发生的事情将会预示未来一年的运势，个人交大运那一天发生的事情将会预示未来十年的运势……正因如此，人们才会发明出各种新年的禁忌和习俗，比如包红包、家人团聚、不说不看不吉利的事情等等，刻意把这一天过得无比兴高采烈，企图以此来操纵自己在未来一年仍不可知的命运。
这种[......]
[杂志稿]寻找自己的动物图腾
Dec 14th
《心探索》稿件，谢绝转载。
文/清流
我们每个人都与某种或者某几种动物（包括鸟类、哺乳动物、两栖动物和昆虫）有着密切的联系，它们就是我们的动物图腾。萨满相信每种动物都有属于自己的独特灵魂和天赋，它们如另一个世界的精灵般来到人类周围，引领人类的灵性生活。通过提问你自己以下这些问题，你也许会对自己的动物图腾是什么产生些概念：
- 你是否特别偏爱某种动物？
- 你小时候去动物园的时候，通常都最先去看哪种动物？
- 当你在郊外或野地的时候，最经常遇到什么动物？你是否曾经遇到过野生动物？
- 在全世界所有的动物里，哪种动物是你现在最感兴趣的？
- 你最害怕哪种动物？
- 你是否曾经被什么动物攻击过或者咬过？
- 你做梦的时候是否见到过什么动物？有没有哪个关于动物的梦是你一直难忘的？
萨满相信，如果你被某种特别的动物吸引，那么这种动物很可能就有一些特别的能够教授给你的东西，它也就很可能是你的动物图腾。同样，如果你特别害怕一[......]
灵性回避：心灵工业的陷阱
Dec 5th
By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)
Spiritual Bypassing：灵性回避，即是利用灵性手段或以灵性作为藉口逃避面对和解决自身和现实问题的一种情况。
其实等这本书也算等了一段时间，当初听说有人要专门写灵性回避还挺期待的。随着灵性知识的普及，甚至是商业化，不论在东方还是西方，灵性回避都已经成为了 灵性相关领域的主要趋势和问题之一。为了商业宣传或者知识普及的需要，许多灵性知识和方法经常被过度简化，灵性探索和训练中的困难和危险被大量忽视，同时 其效果和功用却经常被过度夸大。出于种种原因被兜售出的大量灵性快餐所带来的结果，就是许多不知其然也不知其所以然的人被拽上了所谓灵性发展的快车，在一 片混沌的状况下胡乱抓着名为“灵性”的稻草，这些人最后如果走上灵性回避的道路说到底也不是什么该被责怪的事情。
其实大多数人都是为了寻找解决自身或现实问题的捷径而接触[......]
[Q&A]秘契主义简释
Nov 28th
By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)
自从写了《Western Esotericism》的书评之后，有些同学称搞不清秘契主义究竟是什么，这里来简单说明一下。
秘契词意释疑
秘契（esoteric）这个词来自希腊文的esoterikos，基本意思就是“在XX里面的”。这个词在历史文献中第一次出现是在卢西恩谈到亚里士多德的时候，说到亚里士多德的学说有秘契部分（esoteric，内部的）和世俗部分（exoteric，外部的）两部分。秘契一度被用来特指毕达哥拉斯对其一小部分门徒传授的教义（毕达哥拉斯是一个非常有名的神秘主义者，神秘到根本书都不肯写），后来这个词就被用来泛指只对某一小撮门徒传授的特殊教义。秘契一词在1655年托马斯·斯坦利的哲学史一书中被引入英语，所用的就是最后泛指的那个意思。
秘契主义研究
秘契主义研究是一个学术领研究域，主要涉及对与公开的机构化[......]
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