清流的塔罗经验谈

清流的塔罗经验谈,主要关于塔罗在现实中的占卜应用,及其与生活和社会产生的联系。全部大秘义都已完结。

清流的塔罗经验谈· XVI 塔

Posted by on Jun 10, 2010 in Blog, 清流的塔罗经验谈, 阴影手记 | 2 comments

清流的塔罗经验谈· XVI 塔

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com) 塔的传说相信没有几个人不知道。塔就是所谓的巴别塔,是人类出于骄傲企图超越神而建造的通天塔。当然,塔最终被上帝毁灭了,人类也受到的惩罚。旧约的故事大多有些象征意义,对于这个故事我们也无须从字面上理解,只当它是教给人们要谨言慎行即可。但也许因为塔毕竟代表着“上帝的惩罚”,在塔罗全部22张大牌中,塔可以说是最烂的一张牌。它是全部大牌中唯一一张不论正位还是逆位,不论从什么角度考虑,基本上都只能导出负面论断的牌,唯一的问题只是负面程度和当事人对此的接受度而已。 大多数人在一生中都在有意无意地追求某些事物,但人的外在欲望却并非总与他们的内在需求相应,当然也并非总与他所属的家庭、国家、甚至与人类的福祉相应。当一个人在一意孤行的路上走得太远的时候,不论是命运出于对其所行恶业的报复,他人出于对其不被理解的善行的反对,还是其自身内在的引导,一个人将被迫彻底地停止他所做的事情(通常是对其个人至关重要的事情),并立刻一次性地承担之前的所作所为所带来的一切后果。就像一辆高速行驶的车被迫突然踩下刹车,不要说短时间内再也不可能达到目的地,在刹车的瞬间,惯性很可能会把车摔到树上甚至与其他行驶中的车相撞,导致车毁人亡,甚至产生进一步的连带性灾难——而塔就是这样一张与横祸如此紧密相连的牌。 正因为如此,塔罗中塔的出现大都与毁灭性的事件有关,简单的论断就是“诸事不宜”。如果是投资一定会赔,问题只是把这笔钱赔进去,还是整个把公司都赔进去;如果是考试那就奉劝各位做好心理准备,成绩基本上可以低到你无法想象;谈恋爱的话真的很难说具体问题到底在哪,但可以确定的是,不管是想在一起还是想分手都难以如意;如果是家庭,那这一家子八成不是有人吃喝嫖赌家庭暴力,就是家里有什么隐情导致全家快要完蛋~另外,不论当事人求问为何,如果塔出现的同时还伴有像死神、宝剑十这样危险的牌,占卜师务必要提醒当事人注意人身安全,这段时间能不折腾建议就不要折腾了。 但塔的论断也有其微妙的一面,尤其在大小牌混用的牌阵中。大小牌混用的时候,大牌的出现经常代表着当事人自己的观点和心态,而非实际情况,而这类情况中又以塔的出现为最典型。事实上,人一生中碰到无法抗拒的毁灭性打击的机会并不是特别多,尤其是在这样相对和平的年代里。可是与之相比,一个人抽到塔的概率却要高得多了,如果经常用塔罗的话,一年抽到几次塔并不是什么稀罕事。可是毁灭性的打击如果真的那么多,这个世界上恐怕除了小强以外就不会再有其他生物了……所以很多时候,塔的出现所传达的并不是真正的毁灭,而是我们心中对于毁灭的恐惧,是我们被想象无限放大的对于突变和灾难的恐慌。因此抽到塔的时候也不要慌了手脚,尤其是牌阵中其他牌没有明确的毁灭性意味的时候。这个世界很少像我们想象得那么美好,但也很少像我们想象的那么糟糕。...

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清流的塔罗经验谈· XV 恶魔

Posted by on May 10, 2010 in Blog, 清流的塔罗经验谈, 阴影手记 | 1 comment

清流的塔罗经验谈· XV 恶魔

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com) 恶魔牌稍微拖了些日子。其实这张牌也不能说是难解,但不知道为什么觉得很难讲,来回来去写了好几遍。希望大家看起来还比较顺就好了。虽然大部分情况下,恶魔都被认为是比较负面的牌,包括恶魔的牌面本身让人看起来也不是太欢乐,但恶魔的负面其实也是有原因的。 一神教中恶魔形象的来源有很多种说法(各位可以自行考据,这里猫腻很多),这里我们就取一种比较常见的说法对恶魔牌来做个解释——也就是一神教中的恶魔形象来自于其传教过程中对于所在地其他宗教神祗的魔化。在被魔化的神祗中,希腊酒神狄奥尼索斯和牧神潘都是比较出名的。狄奥尼索斯是个注重享乐的神,爱吃喝玩乐,爱看戏,爱开party,爱驾着马车到处跑,而且还能带来和平(可能因为大家整天都吃喝嫖赌得很high就不去打仗了),在希腊人民中间广受崇拜。尤其传说狄奥尼索斯能将人带入天人合一的狂喜之中,因此希腊密教中也有相当一部分是以崇拜狄奥尼索斯为主的。潘则是一个爱吹笛子爱自然,长得丑但还蛮有春心的可爱神仙,偶尔恶作剧一下也出不了什么大事。可是像这样显然不符合一神教道德观念又广受异教徒爱戴的神仙当然很快就成了一神教魔化的靶子,这两位神仙的形象也就很快从欢乐的神仙变成了贪婪的恶魔了。 从上面的描述我们可以看出,恶魔本质上并不是什么坏人,只是被描绘成坏人而已,所以自然也就不能说恶魔牌是张坏牌。恶魔牌的本质是人原始的欢乐、生命力、本能和由此带来的与自然的亲近和纯真的狂喜,但是在不同的社会情境下,在不同方面使用这种能量,却可能产生完全不同的结果。 恶魔牌追求纯粹、原始、无限的欢乐,所以它最适合在艺术和娱乐业中发展。正是在恶魔牌的光芒普照下,那些传世艺术作品才得以诞生,我们的娱乐业才能生机勃勃地发展,你家的party上大家也才能玩得尽兴。当然,恶魔牌所带来道德风险是在所难免的,传世艺术品在同时代人中大多不受欢迎,娱乐圈里黑幕永远少不了,在party上喝多了出门可能撞车,这些问题恶魔就不帮你保证了,你只能自己小心行事。社会环境也是这里需要考量的,在一个崇尚自由率性的社会里,恶魔牌的发挥余地就大一些,反之则比较危险。当然,无论何时,无论在哪里,道德的线什么时候踩、怎么踩,永远是门艺术。 至于其他的传统预测,尤其是在当事人抱持较强传统道德或者物质观念的情况下,恶魔牌总体来说不看好,当事人最后基本都会控制不住地把自己玩进去。一旦偏离恶魔单纯追求喜乐的本质,在其上赋予金钱、权力、名声、占有欲等等,原始的生命力和欢乐就会被玷污,并由此得出我们今天看到的恶魔的解释:诱惑、欲望、占有。局限于世俗与物质的人总是重复着同样的错误,将占有当作爱情,将金钱当作快乐和自由,将权力和名声当作是自我强大的表现。但最终,他们只会陷在他们所追逐的物质中,离他们真心想要的越来越远,而与真正欢乐越来越远的距离又会加剧他们追逐的执念,因此他们就进一步螺旋向下,大踏步地向着地狱般的人生冲过去了。...

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清流的塔罗经验谈· XIV 节制

Posted by on Mar 18, 2010 in Blog, 清流的塔罗经验谈, 阴影手记 | 2 comments

清流的塔罗经验谈· XIV 节制

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com) 同学们都这么急着看节制,那我就先写节制好了。之后已经安排了两篇更新,所以估计各位看到恶魔的时候已经是下下月了…… “节制”这张牌的名字本身就是关键词,所以理论上来说应该好解才对。但问题就是“节制”这个关键词实在太宏观了,往实际情况上对,往往对不上,因此也就带来很多麻烦。其实对于这张牌,抓住感觉还是最重要的。节制像什么感觉呢?你可以想象一个乳白色、两个手掌大小、稍微有点软但还是有硬度的、正方形圆边橡胶块。想象一下它会是怎样的触感,掉在地上会怎样,摆在那里看起来又如何?节制给人的感觉差不多就是那个样子。 塔罗牌中的“节制”这个概念和我们的“中庸”很类似,颇有点儒家风格,讲究做什么都要适度。做人要有礼,不要多,不要少;一碗水端平,不偏左,不偏右。自己和他人都要顾到,外缘和内因都要平衡。但这种平衡和正义中的平衡有所不同。正义的平衡,更注重在逻辑和实物上;而节制的平衡更注重心灵感觉。所谓处世圆融,懂得做人之道,不强打压,全靠以德服人,差不多就是节制的境界了。 节制尤其强调人的内外统一,不仅仅是言行一致,还要心中所想和手中所做一致,甚至要灵性与世俗统一。如若一心想做音乐家,却为了金钱做了财务分析师,便是不符合节制的原则。抽到节制牌,永远要先扪心自问:我内心想要的究竟是什么?然后遵从自己的本心。而且,节制牌的出现也提醒当事人切勿被世俗框架所累,只要换种方法灵活应对,即使看来不现实的内心愿望,也可能以某种方式实现。如上面那个案例,若当事人是热爱音乐但已经过了练习乐器的年龄且身在商界,则可以转投乐器行或唱片行门下,或做音乐经纪人,这样热爱音乐的心灵便以某种形式得到了解放和实现,当事人身心合一,不论对其身体或灵魂的健康都将会非常有好处。 另外,节制也代表结合,但这种结合不是世俗的结合,而是灵性的结合,是炼金术中的红国王和白皇后的结合,它象征着对立元素完美结合产生的哲人石的过程。在节制牌下结合的两个人,必然是因为灵魂相互吸引,与纯粹的恋爱关系有很大区别,这段在世俗看来很可能平淡无奇的关系,却能给两颗心带来灵魂的慰藉。但是也不得不说,节制与心灵密切相关,所以是一张非常偏向灵性和灵修的牌,在俗务方面,抽到节制就不要指望短时间内有太大起色。在这个阶段,最重要的是找准方向,确定你做的是你想要做的,仅此而已。...

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清流的塔罗经验谈· XII 吊人

Posted by on Mar 6, 2010 in Blog, 清流的塔罗经验谈, 阴影手记 | 2 comments

清流的塔罗经验谈· XII 吊人

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com) 由于某些特殊原因,写吊人和死神的顺序稍微有了些变化,结果发完了死神才突然想,自己怎么在正月里发死神的文呢?真是不识实务。不过发了也就发了,懒得再删。吊人我个人觉得其实不是太难的牌,一副头朝下脚朝上的惨样,只要正逆位别都跟着搞倒,论断应该问题不大。但为了保证塔罗经验谈系列的完整性,还是来写一写好了。 吊人的关键词就是“牺牲”,一个关键词基本涵盖了大半吊人的含义。吊人的牺牲大多是自愿的。在古代,作为底层人民,被拿去当作宗教祭品献祭从某种角度来说其实是件很光荣的事情。所以虽然旁人看来这样倒吊的姿势辛苦的半死,吊人们自己却大多是自觉自愿,甚至潜意识里乐在其中的。感情牌阵抽到吊人的最常见情况就是“苦情”,当事人不是爱上了不爱他的人,就是爱上了不能在一起的人,如果理智考虑,怎么也不应该让这段感情继续下去,但不论亲朋好友怎么劝,当事人就是宁可撞个头破血流也不回头。为什么?因为这么做他高兴。就算痛苦,那也是他要的痛苦,旁人无权也无力阻止。 从亲朋好友的规劝上,我们就进入对吊人社会视角的解读。吊人如此自我牺牲,社会对吊人评价其实却很糟。吊人是一张上下颠倒的牌,吊人所看到的世界和常人看到的世界根本是完全相反的。积极地来说,吊人给你提供了一个很好的机会,让你可以“换个角度看问题”,因此吊人可以说是一张适于守静思考的牌。但另一方面,如果你的观点跟常人都不一样,常人会如何反应呢?当然就是不理解、不认同、不支持了。这一情况在反伟特的牌面上表现得更极端——吊人面前的一群人已经对着他骂起来了,而此时“不辩驳”可以说已是吊人的上上策了。 吊人的牺牲最终是否值得,此时并没有人知道,但无论如何,吊人都将无法摆脱他已做的选择而继续牺牲下去。因为其实将他吊在十字架上的并不是绳索,而是他自己的心。人是会改变的,但却甚少会突然改变。走到这一步的吊人只会顺势走下去。也因此吊人牌的时限通常比较长,在这段时间内无论问卜为何都不会产生任何实质性的进展。对于希望有所作为的人来说,吊人像一个泥沼或一潭流沙,陷进去就不易自拔,而对陷在流沙中的人来说,轻举妄动才是大忌。除了思考还是思考,除此之外这个时期做什么都不安全。...

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清流的塔罗经验谈· XIII 死神

Posted by on Feb 7, 2010 in Blog, 清流的塔罗经验谈, 阴影手记 | 1 comment

清流的塔罗经验谈· XIII 死神

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com) 巴巴变我觉得是不可能恢复了。以后国内还有没有可能出现可以使用外链的服务还不清楚,国外的由于众所周知的原因很多都不能用。这次我暂时先传到flickr(因为实在没有其他选项了),各位先试试凑合着看吧,看不到也不过是和用巴巴变一样的结果而已。不过看不看得到都给我个信儿。 ————————————————— 由于某些特殊的个人原因,清流决定先写死神。此文是送给清流一位好友,希望他会喜欢吧。倒吊者会在下一次补给各位。 死神这张牌其实并不难,相信没有人会搞不清死神的关键词——死亡。只不过这个死亡却能以很多种不同的形式表现出来,导致这张牌在论断中有时也相当棘手。通常当我们想到“死亡”的时候大多都只会注意到肉体的死亡,比如事故、病危等等,但其实在塔罗中,这类灾难性事件更多时候是用塔来代表的;而死神所代表的更多是其他形式的终结,而且这种终结可以说每一天、每一分、每一秒都在不停的发生着(当然,在其他如塔、宝剑十等牌辅助的情况下不排除论断个体死亡的可能性)。离开一个公司可以说是一个终结,写完一篇论文也可以说是一种终结,甚至你晚上去了一回死皮都是一种终结。大到合同结束、婚姻关系终止,小到你晚上睡觉早上起床,我们每时每刻都与这种终结共存着,所以抽到死神牌其实也不是什么大不了的事情。 可是人都是害怕改变的,正是对于改变的恐惧制造了人们对于自己所熟悉模式的终结的恐慌,也因此“如何面对改变”其实才是死神牌中真实的课题。在正位死神的情况下,当事人通常还是有能力面对即将到来的改变的,占卜师要做的无非只是提醒当事人改变已经来临了,要为此做好准备而已。而且由于死神是大牌,这种改变说到底还是无法抗拒的,甚至是当事人自己邀请的(比如自己提出辞呈)。由于死神牌所带来的急剧改变,当事人必然会经历一系列与“死亡”这一论题有关的心理过程,关于这个过程的大概流程,请参考Kübler-Ross的死亡/悲痛阶段理论。 随着死亡一同而来的,是它的对立面“新生”,类似的情况我在正义牌中也讲到过。其实有不少大牌的解释和解决方法中都暗含着该牌基本牌意的对立面,大家有兴趣可以研究探讨一下。物质是不灭的,能量是守恒的,当旧有形式无法再适应新的环境、为新的需求服务的时候,旧有形式就会解体,而随之而来的,就是新形式的诞生。明天在实质上并不一定总是更好的,但是新的形式总是能更好的反映当时的状况,因为这正是它诞生的原因。 正位的死神牌本身并没有明确指示出这种改变究竟是正面的还是负面的,虽然由于人天然的对于改变的抗拒,当事人大多都会产生一些负面的心理反应,但事实情况其实不一定是负面的,在论断中占卜师还是要依赖其他牌来得出详细的论断。这也是为什么我一直说单张牌占卜其实是最难的,在没有其他牌辅助参考的情况下,尤其是大牌,论断可能性实在太多,单张牌实在很难说明什么具体问题。 就以死神这张牌来说,曾经有一个朋友找我占卜,问他和他女朋友的恋人关系未来发展怎样。虽然我当时用了牌阵,但当初占卜时过于专注在单张牌的解释,牌阵在未来位置出现了死神,当时我朋友又比较迷茫,我就论断了他们两个可能会分手。但事实情况是,半年之后,他们结婚了。结婚确实也可以是恋人关系的一种终结,因为以后他们就是夫妻关系了,但这一点单看死神牌绝对是怎么也想不到的。也因此在占卜时,明确详细的问题是相当重要的,说到底牌阵是针对于该问题的解答,尤其是解读现实物质世界的情况的时候,读牌真的是要死死扣住所提问题的,这一点绝对不能马虎。...

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清流的塔罗经验谈·XI 正义

Posted by on Jan 22, 2010 in Blog, 清流的塔罗经验谈, 阴影手记 | 5 comments

清流的塔罗经验谈·XI 正义

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com) 经过与blogbus工作人员的沟通,被锁的8篇文章已经解锁了,而且这篇也能够以简体字发出去了。那么我就暂时在这儿再看看吧。感谢大巴。接下来就该解决大家看不到图片的问题了。考虑要不要从巴巴变换到flickr去。 ______________________________________ 从命运之轮开始,大牌就进入了更加非个人的领域。你可能没做过女皇,当不成魔术师,但你绝对不可能没见过诱惑,没和人起过争执。而大牌的第二部分就更多地探讨了这些每个人都会经历的个人和社会事件。 说到正义就不能不提塔罗的编号问题,原本正义的编号是VIII,而力量的编号是XI。伟特塔罗的创作者伟特先生为了让塔罗编号能够跟他在神秘主义结社金色黎明(Golden Dawn)里面学的神秘主义理论对应上,就生生把这两张牌给调了位置,以至于现在大部分以伟特塔罗为设计基础的塔罗中正义都是第11号。金色黎明的神秘主义理论这里就不多谈了,谈了也未必对解牌有多大帮助,只是各位知道塔罗有过换编号的情况,在用数字学往塔罗上套的时候谨慎些就好了。编号这种事情,其实不一定的。 正义这张牌再次体现了塔罗所依托的价值体系和社会背景,如果塔罗是中国人发明的,正义这张牌很有可能会被一张叫做“和谐”的牌代替。这体现了两个不同社会价值取向的不同。在西方,社会正义(social justice)的位置之高简直是我们国人无法想象的,无论什么事情,只要一提到社会正义,马上上纲上线了,这和我们的“和谐”有异曲同工之妙。而作为西方社会里如此重要的一个概念,正义也就必然会在塔罗里面。 可是,正义的定义究竟是什么?其实没人说得清。究竟怎样才算实现了社会正义?恐怕各人也有各人的看法。因此在现实生活中,所谓的“正义”也就演变成了口舌和纠纷。双方各执一词,都秉持著自己的正义不放,要想下一个公断其实是很难的。小到朋友拌嘴,大到国际诉讼,正义可以表现一切争端。这是一张颇为正式的牌,大多只会在社会生活的事件中出现。如果私生活(如恋爱)抽到这张牌,就要质疑一下是不是真有感情存在了,搞不好是双方离婚在分割财产。 既然正义与否很难衡量,那只有注重方法手段了。正义这张牌主张秉公办事,符合逻辑和遵守流程是这张牌的根本。不论求问为何,如果你一直遵纪守法,该做的都做了,不该做的一概没做,那就会顺利过关,这张牌的出现也无非是一点小波折;否则可就要小心被正义之剑砍到了。当正义牌出现在人际纠纷中,逻辑与流程会更加难衡量,此时的解决方法往往要回到“和谐”上去。其实在讨论塔罗的文献中,在谈到正义的时候,同时也经常会谈到和谐(harmony),因为这真的是一对共生的概念。我们经常以为打破了其中一方才能够促成另一方,西方人为了正义而打碎和谐,我们为了和谐而打碎正义。但就这两者而言,其实一方不存在的时候,另一方也就不存在了。...

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