安見閣
心理学、宗教学、神秘主义文化
跨性别者的世界
Jan 9th
By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)
好长时间没写博客了，最近翻出一篇在“人类的性”课上听跨性别座谈会时候写的文章，拿来贴补贴补。
跨性别，大众一般称作“变性人”，在精神卫生领域则诊断为“性别认同障碍”，简单来说就是当事人坚定地渴望自己是异性，并因为自己目前的性别而很痛苦，且这种变性渴望不能是由于对另一性别所拥有的文化社会特权眼红造成的。虽然经常被误解为同性恋或者异装癖，但跨性别者与他们是非常不同的。跨性别者认为自己根本就该是异性，而不是单纯的想要扮成异性或者喜好同性而已——也就是说感觉自己生下来的时候装壳就装错了。相当悲催的一种情况。
跨性别的原因目前还不完全清楚，不过目前的科研成果多向生理原因转向。我手头看到的两种可能的生理原因都是先天的，一个比较普遍简单的说法是基因问题，即是残缺基因或者基因变异造成；还有一个稍微复杂一点的，谈到研究发现人身体的生[......]
向非洲人民学习～（聊聊国家创伤）
Oct 26th
因为UPS那个死烂快递员不肯给我打电话，最后我还是不得不到十几公里外的所谓UPS中心去取我那三个amazon寄过来的包裹。本想坐着公车去，偏偏一大早就瑞雪纷飞，路边上光树就不知道压倒了多少棵……考虑到自身安全问题（我有同学差点就被倒下来的树干，没错，是树干，而不是树枝……给砸中脑袋），加上忙了一天精疲力竭，最后我还是很不厚道地打了出租车。
司机是个埃塞俄比亚一代移民，来美十二年，一上车就跟我聊了一起来。
首先我要说，我最近特喜欢跟第一代非洲移民聊天，我感觉非洲同胞和我们有很多相似性，而且特热忱，特聊得来。不过我不太喜欢跟美国本地出生的黑人聊天，要说的话，大概就是不喜欢美国社会逼迫给他们，而他们也自觉不自觉地接受了的那个角色和那种行为模式吧……当然，这方面说来话长，今天就不说了。
总之一上车司机就问我从哪来的，因为我是从公车总站出来，而且一副狼狈不堪的样子，估计他以为我是来旅行的。（其实我就[......]
[Q&A]灵性探索路上的问答
Sep 28th
以下是一个网友给我的豆油，谈到了作为大学生，他在探索灵性事物过程中遇到的一些困惑，和周遭的人发生的问题，以及他对未来生活求学方面的打算。虽然我个人并不热衷新时代内容，但似乎国内大众比较容易接触到的还是偏向新时代的内容，时不时的还是会有这类人问到我，而且他的问题在这些人中也比较典型，就在回信的同时征求了他的同意，把他的豆油和我的答复部分贴了上来，供有类似问题的人参考吧。
另外，我个人其实不太用“灵修”这个词，但写信人是比较喜欢新时代系列的词，于是我也还是用了写信人的习惯用语来回信了。各位神秘主义和科学界的同好不要打我～作为咨询师，我们还是要meet the client wherever s/he is的……
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脑神经科学与心理治疗
Sep 24th
自从脑神经科学热门起来以后，基本上西方所有疗法都拼了命地要跟“科学实证结果”搭上关系。西方对于循证的重视是有其文化背景和根源的，自然也是有利有弊。不过这次暂时不谈这些，而只谈谈脑神经科学的研究成果对于心理治疗领域发展的助益，以及在这一领域盲目使用神经科学科研成果可能造成的问题。
下文翻译自Rick Hanson在一次会议上的关于神经网络与内观状态的演讲中的PPT的两页，已经取得了他的授权。Rick Hanson前些时候出版了《Buddha’s Brain: The Practical Neuroscience of Happiness, Love, and Wisdom （佛陀的脑：幸福、爱与智慧的实用神经科学）》（好吧，我承认这个名字有点抽……），应该已经有了台译本，感兴趣的同学可以去看，相信这书出版给国内大众应该也是很合适的。文中带*的括号内容多数是我总结的当时该条目的演[......]
[书评] 给年轻心理师的27封信
Sep 18th
By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)
《给年轻心理师的27封信》，读来像是这是一个年长咨询师给她熟识的年轻咨询师的私人信件——而事实也许也正是如此。虽然这本书在美国亚马逊是五星推荐书，也被翻译成了中文，但从豆瓣上对它那零星而又参差不齐的评价上就可以看出，国内的心理咨询爱好者和从业者们显然对它并不那么热衷。相比Yalom的《给心理治疗师的礼物》，Kottler的《心理治疗师之路》，这本总评以三星为主的小书实在算不得什么。而恰巧是这本书，成了我们职业指导课（Professional Orientation）的教材。
文章经常从一些无关紧要的地方开始。“今天的气温是90度，湿度90%”，“我对母亲的手记忆犹新”，又或“你有没有听过某首乡村歌曲？”。作者让人摸不着头脑地谈起对女儿越洋飞行的担心，她对自己孙女眼睛的喜爱，甚至她翻看相册时的心情，于是你就开始怀疑这[......]
犹太神秘主义研究入门书单（卡巴拉）
Sep 4th
本书单为正统（orthodox）犹太教神秘主义入门读物列表，来自清流上学期修学犹太神秘主义课时的各种课堂笔记和课下交流，本人不会希伯来文，在这方面没有太多研究，仅将书目列出来，希望提供有心人一个接触正统犹太神秘主义的机会。超出本书单勾勒范围的，一般就不是正统犹太教承认的犹太神秘主义了（常见的非正统流派包括：犹太历史上著名假弥撒亚Shabbetai Zvi，背景不同和目的不纯造成严重曲解的Christian Kabbalah，过度偏离传统的新时代运动Jewish Renewal，以及因大量商业物质主义活动而备受抨击的Kabbalah Center）。By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)
本书单除前4本属综论外，基本是按照流派出现的历史顺序开列。描述是凭记忆写的，如有错漏还请联系指正。原豆列链接：http://book.douban.com/doulist[......]
食色性也：关于嘿咻这件事的种种
Aug 30th
By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)
贴了两个月“神秘主义的十年”，系列终于完结，我倒有点找不到感觉了。虽然接下来要继续写“在美国读心理咨询”，但“咨询师也是社会人”这个小系列写到中段，总觉得有些不过瘾，所以这次插播一点不一样的内容，叫做“食色性也”。
在美国的咨询类选修课中，有几种几乎各个学校都提供的常见课程，包括成瘾治疗、家庭治疗、青少年治疗、创伤治疗、性问题等等……我对家庭婚姻小孩子什么的兴趣不是很大，加上各个选修课时间不同，权衡来权衡去，上学期最后选了性问题。确切地说课程的名称叫“Human Sexuality”（人类的性），我们的老师是一个多年专精于性方面心理问题咨询的咨询师。
要说的话，性问题是我在Naropa上过的最欢乐的选修课。谈到性问题，大家就难免羞于启齿，但老师在第一节课上就说：作为咨询师，你们必须能够自然客观地谈论性，如果你们自己[......]
冥想相关神经科学研究成果简汇
Aug 24th
Translated and Edited By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)
本文是听Roshi关于contemplative neuroscience的演讲时所做笔记。Roshi是人类学家，但与多位以冥想为主要研究方向的神经科学家交往甚密，且一直参与与冥想相关的研究，因此对这一学术领域的情况很熟悉，才有如下总结。本总结为不完全总结，更多内容请google英文contemplatie neuroscience相关内容。本人笔记速度有限，只能尽量记录作者、年份、文献名、期刊、项目名等相关信息，仅供感兴趣的读者参考。
冥想有很多种，各有不同特点和效果，目前有神经科学研究的冥想共有三种（(Lutz, Dunne and Davidson, 2006)、(Lutz et al., TICS, in press)）：
- 专注冥想（Focused Attent[......]
新时代运动：世俗化的神秘主义
Aug 20th
By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)
看到这本书完全是个意外。我过去的一个小mentee意外地出现了，说想继续下去（我原本以为是脱落了的）。因为他已经升入大学，我就开始着手给他准备一套以主题分类的神秘主义相关入门书单，在搜索新时代运动相关书籍的时候，非常惊喜地遇到了这本书。
说“惊喜”是一点也不为过的。虽然从上世纪70年代开始，新时代运动已经跌跌撞撞走过了将近40年的日子，但针对这一运动的学术专业研究却出人意料地少得可怜。大多数讨论这一运动的文章呈现两极分化的态势：或者不遗余力地对其大肆吹捧，或者从一切可能角度对其猛烈抨击。而真正对新时代运动客观深入的研究凤毛麟角，找起来更如大海捞针，因此，如本书这样的综论式学术研究就显得尤其珍贵。之后我就发现这本书居然已经出了十年以上了……真是瞎了我的狗眼居然没注意到过。
首先吸引到我的是书的副标题，“世俗语境下的神秘[......]
神秘主义的十年：千里之行，始于足下
Aug 5th
接着就是Naropa了。我想不少同学都知道我现在在Naropa读书吧。选择Naropa是因为项目中的内观成分。我确实还是很喜欢内观禅的，一直以来都觉得是一个很好的入门途径。
这段时间，一边慢慢地在Naropa周围接触到不同的现代灵修传统，一边找传统的神秘主义材料来读。对神秘主义这个思想源流的历史发展和不同应用，也逐渐有了清晰的概念。而且学习心理咨询的同时，也会学到很多心理技巧，而将这些心理技巧知识运用到生活中的同时，也逐渐意识到了如何将神秘主义知识运用到生活中的方法。这些事情，以前的我是想不到的，所以我很感谢Naropa，包括也很感谢整个在美国受到的教育。忘记是谁说的了，教给学生他们不知道自己不知道的东西的，才是真正的教育～有点绕哈……我觉得美国的教育就是这样真正的教育。相比之下，至少在高教领域，国内其实几乎没有真正的“教育”存在。
另外近来也开始觉得，我实在是没资格评判什么。虽然之前说[......]
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