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By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

种族歧视在美国是非常敏感的话题，即使时隔几个世纪，也仍然是美国社会的隐痛。不论在政界还是商界，白人仍然站有主导地位，即使偶尔有其他族裔的人上台，他们也在不知不觉中或被迫地遵守着以白人为主导的价值体系。独立、富有、自由，这些都是欧洲白人推崇的价值，虽然这些价值存在必有其意义，但如果换作黑人、拉美人或者亚裔主导，幸福、正义、成功的定义很多时候可能都要改写。因此在社会文化课上，种族歧视和其对价值观的渗透一直是讨论的中心。

在心理系的课上跟白人同学讨论种族歧视是件很令人头痛的事情。我的很多同学人都很好，对于历史上白人在美国对其他民族造成的伤害也都耳熟能详，所以问题倒并不在于他们对其他民族的歧视上。事实上，他们倒向了另一个极端——一谈到种族歧视，他们就对自己生为白人感到极度有负罪感，而且这种情况貌似在相当一部分欧洲裔白人中间还非常流行。

我曾经和一个到过中国的美国存在主义治疗师聊天。他的长相比较有特点，眼窝很深，还有一撮大胡子，总让人觉着是从某个历史故事里走出来的人。他说他到中国的时候，不止一个人说他长得像耶稣，结果他就感到非常有负罪感。他说基督教把耶稣和天使都描绘成了典型的白人形象，在宗教中无形中造成了自己的优势地位，对此他感到非常不满，又深深愧疚……我当时真是不知道该说什么好，这老兄说得倒也不无道理，但他把自己搞得一副这么受伤的表情，难道是要让我这个名以上应该是“被压迫者”的人去安抚他这个名义上是“压迫者”的人么？

这类场景在课堂上也屡次上演，最开始我还企图用各种方法岔开话题，后来干脆完全放弃了。你们爱说啥说啥吧……你们愧疚吧……你们痛苦吧……虽然不能说他们是猫哭耗子，但他们好端端地活着，却为了这种问题痛苦得要死，但是又没有任何实际行动表示，实在让我觉得既无奈又无聊。我对他们自寻痛苦的同情心和耐心是有限度的。课下，我跟老师提了意见，表示让这种讨论充斥课堂是浪费时间，老师也表示理解。可是美国上课以讨论为主，如果绝大多数同学倾向某个论题，老师也没有太多办法。结果前半个学期的课就在一群美国白人同学负罪感的狂轰滥炸中度过了。

其实我还是喜欢许多美国同学的开放的。他们毫无疑问是站在整个世界顶端的“特权阶级”，但是他们能够意识到并承认自己的特权，并为独占这样的特权感到愧疚，已经远远好过那些占了特权还觉得理所当然的人。毕竟，今天他们所拥有的只是社会机器运行的结果，并不是他们自己刻意夺取的。但同时我又对他们有些厌倦，厌倦他们纠缠在自己“压迫者”的负罪感上。这世上有很多人需要帮助，如果你这么愧疚，为什么不分一点自己的特权给他们呢？你有没有想过现在掌握着特权的自己能为他们做什么呢？但结果压迫者仍然是盲目的压迫者，而听着他们在课上大谈“人人生来平等”和“社会正义”的时候，我也总有一丝不着调的感觉——

跟老师谈起这些感受的时候，她是这么说的：当你居高临下的时候，说“众生平等”是件很容易的事情；但当你仰头向上时，就完全是另一番风景了。

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

美国的心理咨询师教育里有这么一门看起来跟心理咨询关系不大，但名头极大的课，叫做“社会与文化基础”。这门课还是一门基础课，通常第一年就会读到，而且是考执照必备，非读不可。美国是一个多元化的社会，由于各种历史地域原因，不同民族、地域、阶层的人的生活状态、价值取向、信仰政见、及所面临的社会境遇都有很大差别。作为一个心理咨询师，要想敏感地察觉到这些差异和它们可能造成的潜在问题，客观有效地帮助来访者解决心理问题，就先要对自己在各方面的主观取向和可能存在的偏见有清晰的认识。

记得有一节课，老师把教室一圈都贴满了半人高的大白纸，每张白纸顶上写上一类人的名称，比如中产阶级、拉美人、离婚者、同性恋、伊斯兰教徒……然后让同学们排成一队，顺序在每张纸上写下自己看到这类人的时候闪现出的第一个形容词。一圈走下来，每张纸上都密密麻麻写满了字，社会对这类人的刻板印象也跃然纸上。比如在中产阶级那里，至少有三个同学写了“无聊”；亚洲人那里写的大半与“聪明”和“做生意”有关系；离婚者则写得都是像“痛苦”这样看了就让人郁闷的词。然后老师和大家坐下来，一起开始澄清各自对每一类人的偏见。

班上刚好有一个离婚的单亲妈妈，而且还是刚刚出柜的女同志。老师就把“离婚者”和“同性恋”的纸拿下来，问她：“你是不是感觉生活中很痛苦？”
那个同学说：“我觉得生活很有挑战性，但是我女儿特别可爱，每次想到她我心情就特别好。”
然后老师又把“亚裔”的纸拿下来，问同学：“上面为什么写的都是做生意？”
“我见过的每个亚洲人都至少开两间生意。”有一个同学说。
老师就问我：“你家有几间生意？”
“一间都没有……”我很无奈地回答。
老师就这样一张一张纸讨论过去，最后拿起了那张全班普遍认定生活极其无聊的“中产阶级”的白纸。
“你们有多少人是来自中产阶级家庭？”老师问。
几乎一半以上的同学都举了手。
“你们觉得自己家都活得很无聊么？”老师又问。
“没有……”几乎所有同学都摇头。
“你们这么多中产一个觉得无聊的都没有，是怎么把‘无聊’给写上去的？”老师奇怪地问。
“……”全班同学都无语了。怎么写上去的叻？

人总是如此，看自己的时候便觉得无比独特，而看别人的时候就喜欢用标签简化。好像其他人与自己不是同样的人类，而是一个个贴满磁贴的冰箱，冰箱里面不重要，上面的磁贴好不好看才是关键。仿佛从磁贴上，我们就能推测冰箱里装的是蔬菜、水果、海鲜、还是空空如也。

一个人究竟什么样、又过着怎样的生活，毕竟不是仅靠看得见摸得着的名头、硬指标就能衡量的。当我们给别人贴上“农民工”、“外地人”、“小保姆”、“坐台女”……的标签时，我们就永远失去了了解他们的机会；而当我们给自己全副武装上“高学历”、“金领”、“成功人士”、“专家”……的头衔时，我们也成为了不敢被人了解的人。快节奏的社会将我们推入了这样一种困境：没有多少人还能停下脚步认真了解面前的那个人，也没有多少人仍敢于让别人了解真实的自我了。