BY: 清流

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修行之路~成为真正的你自己 ver2.0

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

以下是我喜欢的一些与修行有关的书,大部分是实际练习的指导书籍,也有一些是启迪灵性的书,因为觉得特别好,所以推荐给大家。(最近新书不少,豆列的书目也做了很大的调整,相信会比以前更有帮助。)原豆列链接:http://book.douban.com/doulist/23287/

作者 : 杰克·康菲尔德
出版社 : 深圳报业集团出版社

评语 : 能够读到像作者说话这么实在的人写的灵性生活指引真的是三生有幸。虽然作者本身所修习的内观禅,书中所讨论的话题却不仅止于此,而是广泛地涉及到灵性生活的各个方面。从如何起步,到如何选择老师和灵性团体,同时也讨论了许多初学者的基本困惑和常见的迷思误区,对几种常见的方法流派也都有提及,算是很不容易了。如果想要开始灵修的话,一定要买来读一下才好。

作者 : (斯里)德宝法师
出版社 : 海南出版社

评语 : 这本书是关于上座部禅修的指导手册,并且只有讲解一种方法,就是“观呼吸”。正因为内容相当专一,因而非常详细。而且观呼吸本身是一种非常简单便捷的技巧,不需要什么繁复的条件,任何人都可以学习,因而特别适合从来没有禅修过的人做入门手册之用。即使不修而只是单纯地阅读,都能带给人一种平静的感觉。我非常喜欢的一本书。

作者 : (美)索甲仁波切
出版社 : 中国社会科学出版社

评语 : 与观呼吸完全不同,这本书是来自密宗传统。主要介绍与关照死亡有关的修行,也包括一些基础修行方法,实行起来会不如观呼吸那么容易。最重要的是,书中对于死亡深刻含义的启示,以及充满慈悲的叙述。虽然第一次读的时候,我简直受不了那副宗教调调,但今天回头再看,我不得不承认,这是我最喜欢的书之一,并且也是开示最深沉的书之一。我读了很多遍,每一遍都有新的发现。

作者 : (美)法克伦.雷蒙德
出版社 : 京华出版社

评语 : 如果不喜欢佛法,这也许会是一本适合你的书。书中一样提供了寓意深远的对于生死的论述,但总的来说宗教性并不强,叙述更为贴近常人的生活,同时更倾向于西方传统,因而重视Higher-Self以及“守护灵”。若只是寻求对于生死的了解的话,这也许是一本比《西藏生死之书》能够给人更多空间的书。唯一的遗憾是,书中几乎没有提及什么修行方法,而只是纯粹的开示而已。

作者 : 大卫・冯塔纳
出版社 : 吉林摄影出版社

评语 : 这也是一套任何人都可以阅读的书,《心悟》简单地讲解了各种传统的冥想,《读梦》则主要是对于梦的练习。由于本身就是很薄且入门的书籍,《心悟》对于大部分传统都是点到即止,幸而练习方法就介绍得很多,几乎每个传统都由提供,且都很简单易行,对于还不想选择修行传统又想开始冥想的人非常合适。至于《读梦》,可能是目前市面上入门书籍中与梦的操纵、修行、孵化有关实行内容最丰富的书了。这一系列两本也是我的冥想入门书,相当令人愉快的小册子。

作者 : (德)赫立格尔
出版社 : 百花文艺出版社

评语 : 这是一位德国人写的修禅心得。说来惭愧,现代国人对于修行和禅的理解,跟当初的这位摸不着门的老外也差不了多少,搞不好还不如人家。所以这本书拿来了解下如何入得门去,我觉得正正合适。不论练习什么,修行的过程都是大同小异的,作者将他五年弓道稽古的心路历程汇聚成着薄薄的一册,却足以让有心修行的人引以为鉴。书中记录了作者在修行中付出努力和坚持,也记录了作为修行人必入的歧途异路和最终的豁然开朗。于此种种,未经的人自希望了然于胸,经过的人必然能会心一笑。

作者 : 尼尔·唐纳德·沃尔什
出版社 : 上海书店出版社

评语 : 《与神对话》是一个系列目前有7本,基本上可以说是西方新时代思想集大成之作,讨论内容涵盖了几乎所有新时代思想中的主要话题。而且作者的语言总的来说还是正常的生活用语,先在这一套中读几本再读其他新时代的书,会觉得思路比较清晰。至于是不是“神”说的,那你就看你自己怎么认为了。另外因为该系列着重讨论概念、观念和理论,较少提到实践方法。

作者 : 海伦·舒克曼(Helen Schucman)
出版社 : 心靈平安基金會

评语 : 看起来是基于基督教传统的灵修方法,其实是各种各样的心理方法和修行方法大杂烩的结果。用肯定和信心来进行内在转化,最终达到奇迹般的效果。对于不信主的人来说,接受起来也许会有些困难,如果本身有对上主的信仰,那就再适合不过了。课程循序渐进,而且因为本身就是为了让现代人修持来写的,对于现代人也就相当平易近人,非常容易上手,只是和所有修行一样需要坚持而已。

作者 : 家泰德‧安德魯斯/Ted Andrews
出版社 : 自然風

评语 : 西方流派的书籍,与其说是修行,不如说更像灵媒,倒是可以与《埃及生死之书》有所衔接。若以佛法的观点,则觉得不具备足够定性的人并不适合通灵,以西方的观点,通灵反而是开发灵性的主要方法之一。只有与更高级的生灵沟通,才能够从他们那里学习知识,提高自身。孰是孰非,则看读者自己选择。书中有较重的New Age思想,对于与灵体沟通的方面循序渐进,写得相当详细,也适合初学者阅读。如果对这方面感兴趣,算是相当不错的入门书。

作者 : 韩德
出版社 : 浙江大学出版社

评语 : 作者是韩德,不过书中记录的是辨喜的观点。基本上辨喜可以被当成超个人心理学之父吧。虽然James是名义上的“之父”,但他其实也不过是跟辨喜学的而已。辨喜是印度教复兴和将印度教介绍给西方的一个关键人物,又是著名灵性导师的徒弟,所以如果说是推荐以瑜伽为灵修工具的入门书的话,这本书就还不错。

BY: 清流

Blog / 残心

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瑜伽的分类

Edited by Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

最近读《人的宗教》的时候看到的,总结下来大家分享一下吧。喜欢的话就自己找书看吧。

人合理的生活目标包括四种:享乐、成功、责任、解脱。也就是说追求享乐很合理,但通常来说认为追求享乐而人的灵魂会比较年幼(印度教是相信轮回的)。通常来说,印度教从不反对人追求享乐和成功,而是等待有一天你终于会对追求这些享乐和成功感到厌倦,你就会开始追求解脱之道。印度教认为人想要拥有的是永恒的存在、永恒的知识和永恒的妙乐,并且印度教声明,这些东西你根本就拥有,只是你要去发现这一点。(果然佛教和印度教都是印度产生的宗教啊,教义其实都差不多。)不同的人通过不同的方法来达到解脱,他们可以分成四种个性:内省的、情绪的、活跃的、实验的。以内省和情绪为根本分界线,基于四种不同个性的人产生了四种不同的瑜伽:知的瑜伽、爱的瑜伽、业的瑜伽和修的瑜伽。另外还有一种,哈他瑜伽。瑜伽的修行都会从道德建设开始,比如遵守一些基本的生活戒律和道德戒律,帮助修行者规范自身。同时,没有必要把自己限制在某一种瑜伽上,导师鼓励学生每一种都尝试一下(当然可能某一种特别适合你),并且将他们结合起来可能收到更好的效果。

知的瑜伽(Jnana Yoga),也有叫做智慧瑜伽的,主要适合具有强烈内省倾向的人,通过知识与神结合。但所谓的“知识”并不是我们平常的书本或者生活知识,而是一种“直觉式的辨别力”。有点类似禅宗,通过纯粹的思辨,体悟真实,并将这种认知永恒地稳固在自己之中,将自性与神性完美结合。知的瑜伽据说是通向神性的最短途径,但事实上只适合极少数的人。(网上有些资料说是冥想吠陀语句,这个书里倒是没有提到。)

爱的瑜伽(Bhakti Yoga),也有叫做奉爱瑜伽,主要适合情绪性的人,也就是相对来说注重感情要强过注重思维的人。爱的瑜伽是最流行的瑜伽,它的原则相当简单,就是只爱神(爱其他东西因为它和神有关系),无条件地爱神(不求回报),非常类似基督教。(事实上有些印度人觉得基督教就算是奉爱瑜伽的一种。)神话和仪式在这里扮演极其重要的角色,通过选择自己要崇拜的神的形象(这里很像wicca)、重复神名(很多神秘主义教派都这么干)等等来达到最高境界。爱的瑜伽和知的瑜伽的根本不同在于,知的瑜伽中,神就在他们自身内,而爱的瑜伽中,毫无疑问,神和自己是两种东西。

业的瑜伽(Karma Yoga),为有活动趋向的人设置,这样的人可能相比清修更倾向于做些工作,同时毫无疑问,它也可以作为前面两种修行的辅助。(在现代社会中,人都是要工作生存的。)因而根据知性/感性,业的瑜伽也分成了两种。它们的共同点是单纯地工作,专注,不追求,每一个动作都将自己带向神。知的类型将永恒的自性与外物之间划出一条明确的界限,而爱的类型则是将每一种工作都归于对神的奉献。

修的瑜伽(Raja Yoga),也叫王者瑜伽,这是一条身心试验之路,可以将人带到令人目眩的高度。非常类似道家的修炼,修行者最初练习各种身体控制的功夫和技巧,调吸调气,做基本的功夫,直到最后通过冥想进入到内在超越的经验中去。修行者并不需要有任何信仰,不过却要像做科学实验一样精确、按部就班地按照指导去做。同时这也是最容易走火入魔的道路,但它却对那些喜欢做实验,看到新奇改变的人充满吸引力。

哈他瑜伽(Hatha Yoga),原来是为了作为精神瑜伽的前奏,不过现在则常常被西方作为雕琢身体的工具,从某种角度来说已经失去了瑜伽的本质。

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