BY: 清流

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给心理咨询来访者的21个小建议

From “21 Tips for Clients in Psychotherapy” by Ryan Howes

Translated by 清流~Nocturn from 安見閣(anseeing.com)

咨询师在咨询中拥有绝对的优势。他们读了整捆的书,花了几千个小时去学习在咨询中应该做什么;而来访者只能边咨询边学习,这会花费他们宝贵的时间和金钱。以下是一些小建议,帮助来访者更快搞定咨询:

用足一小时:咨询中的一个“咨询小时”一般只有五十分钟,不过你可以通过提前十分钟到达来获得整个小时的体验。在这十分钟里歇口气,集中思想,为即将的咨询做准备。

忘记时间吧:提前到达,但让咨询师负责准时结束。在咨询过程中,你有大把的事情要想,就让咨询师自己去琢磨如何结束一次咨询吧。

让咨询成为生活的一部分:只有当你将在咨询中学到的应用到生活中时,咨询才能达到最好的效果。在两次咨询中间,注意你想要探索的自己生活中的领域,也许尝试一些不同的事情会对你有帮助……

写点儿日记:通过写日记来反思你的咨询,也可以随手记下你每周对自己的观察。并不需要特别正式的日记,这只是个记录你想法和感受的地方。你也可以把这份日记带到咨询中探讨。

俗务优先:在咨询开始时搞定所有关于费用、时间安排和保险相关的问题。没有什么比在一次深刻的情感突破之后,花三分钟写支票和看日历更让人尴尬的了。在咨询开始时候就把这些搞定吧。

接着是关系:在搞定那些事务问题之后,如果你对你和咨询师的关系有任何想法,就可以马上提出来了。什么都可以谈:你想结束咨询,上次咨询让你很火大,你担心你的咨询师在想你,你梦见你的咨询师了,等等。这类关系问题是最重要的,因为它们会对你咨询中的其他所有领域产生影响。

我想要什么?我感觉如何?:这是能将来访者从困境中解救出来的两个最基本的问题。如果你觉得不知道自己在干什么,应该谈什么,想想这两个问题,你可能会发现一些可聊的。

有什么就问:有时候来访者会避谈某些问题,因为他们觉得这些问题不合适。如果你想问什么就问,让咨询师去解释“合适”的界限究竟在哪里。想了解咨询师的个人信息、职业态度、或者解释他之前为什么那么说?直接问就好了。你不一定每次都会获得确切的答案,但即使没有得到答案,咨询师也会告诉你为何无法回答你,从中你将能加深对自身和咨询过程的了解。

注意互动状态:在咨询中随时注意你的状态。你和咨询师的合作状态如何?你们互相理解对方的意思吗?此时此刻,咨询对你有帮助还是正在伤害你?理想中,咨询是一次双边探讨,咨询师和来访者都会分享自己的想法。

尝试新体验:咨询给思考者感受的机会,给倾听者说话的机会,让被动者尝试主动……想试试如何与人对质?想学会如何提要求?想体会在别人面前哭泣的感受?在咨询中尝试这些再适合不过了。

学会自己动手:很多人都希望咨询师给他们直接的建议,但心理咨询更重视授人以渔,而非授人以鱼。在长期上,只有学会如何自己做决定才是对你最有帮助的,虽然短期的学习过程可能令你有点郁闷。

问问为什么:叫出三岁的你,问问他你如今为何这样做,为何有这样的感觉和想法。为什么我这么恨这个老板?为什么每次咨询之前我都紧张得要死?为什么咨询师今天穿的衣服让我如此不爽?

挑战专业术语:有些咨询师做了太久咨询,以至于他们以为所有人都知道他们谈的内容。如果咨询师说了些让你莫名其妙的话(比如“侵犯你的界限加重了你的被抛弃感,加重了你的恋母情结……”),直接问咨询师这话到底是什么意思吧。

聊聊奇思异想:在咨询中,任何奇怪的想法都是可接受的。事实上,有时候想法越奇怪可能反而越好。突然有种冲动?某个记忆不停闪回?说出来。沉默是金在这里绝对不适用,自由地表达,你可能会了解一些有趣的事情。

注意你的咨询师:不仅仅注意他是谁,也要注意你把她想象成什么,以及你想象他在如何看待你。详细地谈谈你们之间的关系,你可能会发现你的投射是如何影响你们之间的关系,以及你与他人的关系的。

再深入一点:如果你发现自己总在历数一周琐事之后就陷入尴尬的沉默的话,你可能正在逃避一些更深层次的问题。问问你一直在说什么,而有什么你从没说过,讨论一下你对自己的新发现。花点时间去探索你究竟是谁,感受到什么,以及为什么这么做。尝试超越“不过如此”和“随便”,碰触一些深层的问题。试试这个:“我想知道我为什么____”或者“我心底里其实觉得_____”。

不要惧怕结束:从一开始你就可以聊聊自己觉得何时算是准备好结束咨询了。不要突然切断关系逃跑,让咨询成为一个拥有美好结尾的经验吧。

聊聊梦吧:把你的梦、白日梦、幻想带到咨询中,尤其是那些与咨询有关的梦。做咨询的时候,很多人都会做更多这类的梦。这些可以是很好的自我探索的材料。

咨询当以咨询为先:如果你对咨询有什么想法、感觉或问题,最好先跟你的咨询师谈。当你跟你的朋友们谈了一圈之后,这些内容就被稀释冲淡了,咨询师也失去了更深入了解你的机会。

允许改变发生:有些人总想改变,但当改变真的发生时又觉得浑身不舒服。首先接受“如果你追求改变,总有些事情肯定会发生改变”这个事实,而且你可能要做出比预计更大的改变。饮食障碍、性问题、人际冲突、上瘾——这些可能需要你对整个人生的重定向,而不仅仅是零敲碎打的修理。

参与并享受:心理咨询像是一门课,而课程的主题就是你。如果你保持好奇心,愿意学习,并积极做作业,这可能将是你一生中上的最具有挑战性,回报也最丰厚的课程之一。

BY: 清流

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美国心理咨询师工作种种

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

读了三年心理咨询,阴差阳错、林林总总,大概做过六种不同的心理咨询相关工作和实习,机构类型各异,心理咨询师的工作内容也颇为多样化。加上我的商科背景,有事没事还爱观察一下机构的人员和运营配置,如今就将我看到的机构情况和咨询工作内容写一写。国内的心理咨询市场离成熟还很远,虽有国情、背景、条件不同,但了解一下国外心理咨询师的工作范围和内容,以及各类社会、精神卫生机构设置总没什么坏处。而对于已经在心理咨询业内或有志进入业内的人士,希望以下内容会有些参考价值吧。

精神病院

我做过的是一个私立机构下属的一个高档小精神病院,病人主要以精神分裂和重度情绪障碍诱发精神症状者为主,但多数病情稳定,没有暴力倾向。那里的首席精神医生认为,如果长期治不好,就说明我们的疗法对病人不管用,应该将病人转诊,所以病人一般在机构治疗2-6个月就会离开,但少数重症也有治疗长达一年的。机构一共八个床,并不锁门,机构的工作人员包括精神医生、心理咨询师、护士和社会工作者。精神医生每周与病人见一到两次,主要工作是对病情进行诊断和评估,相应地调整用药,并决定病人是否适合在这里继续治疗。美国必须要有特定的医疗执照才能够发药(心理咨询师或社会工作者通过学习特定执照也可以发药甚至开药,但很少有人去学,因为与药物有关工作风险相对更高,药品相关职业保险的费用是心理咨询职业保险的十倍还多,经济上不划算),所以护士的主要工作是发药、监督病人把药吃下去,另外多数医疗文件也都是由护士处理的。社会工作者主要负责病人的复健和社会支持工作,包括帮病人联系不同的保险和机构,找工作找房子,给病人买东西,安排病人与家属或法务人员(如果需要)会面,并提供一定的环境治疗(milieu therapy,简单来说就是通过自身行为及与病人的社会互动提高病人的社会功能)。如果是专门临床方向的社会工作者也可以提供心理治疗。绝大多数个人心理治疗是由心理咨询师进行的,通常也是根据病情需要一周会面几次。另外精神病院中会有各种小组治疗作为病人的日常治疗活动,比如艺术治疗、音乐治疗、社会支持、认知治疗等等,一般是由心理咨询师来负责。刚入职的心理咨询师也会提供环境治疗,或组织病人参加一些日常活动。机构提供24小时监管,因而晚上要有专业人员值班。值班的一般是社会工作者或心理咨询师,精神医生和护士只会在需要时候打电话叫来。

社区咨询机构

美国的社区机构有很多种,我做过的是一个非盈利性的社区精神卫生机构,主要为丹佛某一城区的低收入人群提供咨询,但同时组织内咨询师也可以自己接一些来访者。来访者多数是自己在网上看到或者其他同业转来的,因为这个机构主要靠捐赠运营,实际咨询的收费非常低廉。由于有一定福利性质,规定来访者在机构治疗不得超过两年,以避免来访者赖着不走。除精神障碍,来访者诊断基本涵盖DSM-IV-TR中的所有内容,其中尤以焦虑、抑郁、强迫、创伤后遗、成瘾等为主,部分也有人格障碍或临时压力的。除了一两个行政和IT支持人员,机构全部由心理咨询师组成,从就诊文件、保密协议、诊断说明、治疗计划、治疗记录、到结束治疗,所有咨询师遵从同一套文件和流程体系,不论治疗中是否必须,咨询师都要完成全部文件。治疗的方式类似于独立执业,具体的治疗方式根据每个咨询师的取向和训练不同而不同,每个咨询师有自己的办公室,但大家会在每周碰头开会,规划机构未来发展以及进行同侪督导。如果条件允许,有些咨询师也会做小组治疗。

学校咨询

我做过的是丹佛公立学校系统里的一所白人中产占主体的小学,学生年龄从4岁到11岁不等,学生人数300多一点。除了一般的老师和行政人员,学校还配有三个特种教育专员,分别应对语言障碍学生(其中一部分是新移民)、学习障碍学生(比如阅读障碍,但有时候也包括自闭症)和智力超常学生,这些学生会有一部分单独开的小课。学校有一个兼职学校心理学家,负责为整个学校的学生做各类心理方面的评估,比如多动症、自闭症、学习障碍等的诊断,因为开出不同诊断后,学生根据学区政策会享受到不同的服务。我的学校因为是中产学校,学生家庭环境都比较好,因此没有社会工作者。绝大多数小学都配有一名社会工作者,主要是为学生申请各种低保,保证学生基本生活需要获得满足(有时候有点像生活老师),检举并协助调查家庭暴力案例,并协助学校进行学生心理方面的危机干预。在社会工作者不在的时候,心理咨询师也做危机干预工作,不过工作的重心更多地在为学生提供咨询。这些学生一般是老师或家长转过来的问题学生,或者是家庭情况不稳定(如离婚、过世、父母酗酒等),少部分是有自闭、多动或其他潜在心理障碍的类型,但学龄期鲜少进行神经或精神障碍的诊断,因此咨询师并不会给小孩出诊断。因为学校人手经常不足,忙起来的时候,心理咨询师、心理学家和社会工作者也可能互相代替对方的工作。与学生的会面多是在和老师商量好的某个每周特定的日子里,一般是小孩学的比较好,老师觉得孩子不听问题也不大的课,每周进行一次,根据需要,干预可从一个学期持续到几个学年。如果某个班级、年级或某一小组学生出现了比较明显的问题(比如打架斗殴、成绩下滑),心理咨询师也负责到班里给学生讲一些简短的心理课,或者做一些短程的心理治疗小组。在条件允许的情况下,心理咨询师也会做一些家庭治疗,或者在课后开些教家长如何教育孩子的心理教育小组。

独立执业

独立职业的范围相当广泛,也是国内大众心目中最熟悉传统的一种咨询模式。每个咨询师都有自己的特性,因而所建立起的独立执业的服务人群和形式也会多少会有些不同。咨询师一般会根据自己的兴趣和训练决定服务人群,有些专门做家庭婚姻治疗,有些专门做少年儿童,有些专门做特殊性取向人群,也有些专门做情绪障碍,或者专门做某种人格障碍,有些只做个人治疗,有些会进行小组治疗……根据服务人群和诊断的不同,咨询师各方面的配置都可能有所不同。刚入行的咨询师一般几人同租一间办公室来节省开支,所以在配置上相对只能简单一些,资深咨询师则有更多选择。独立执业的咨询师并不一定需要下诊断,但美国的保险公司是一定要有诊断书才可以报销的,在这种情况下咨询师一般会给来访者明确的书面诊断。刚入行的咨询师必须有督导,在取得执照后则不必须,但一般咨询师也会加入一些同侪小组进行同侪督导。咨询师的来访者一般是从社会机构、保险公司、法务机构、医院、学校、同僚、来访者、熟人甚至网上转诊或找过来的,疗程根据咨询师的流派取向、来访者需要、以及来访者经济状况,从几次到几年不等。

职业服务

我做过的是科州大学博德分校的职业服务中心,该校共有学生三万人,职业服务中心负责除商学院、法学院以外所有在校生和校友的职业咨询和相关服务。除了一般行政人员和外联人员,每个学院(有时是几个)在职业服务中心都有一个特定的职业咨询师相应对,这个咨询师负责与该学院相关的职业服务。职业咨询的从业人员并不一定是心理咨询师,一些教育相关专业或过去在公司里做人力资源的人也可以从事这一职业。咨询师的主要工作包括为学生进行职业测评和职业咨询(主要是学生自己来预约,咨询次数由一次到多次不等),帮学生改简历和准备面试,为学生选择专业、申请研究生院和申请工作出谋划策。同时咨询师也参与策划和组织就职活动,比如人才交流会、企业宣讲会之类的。如果学院需要,职业咨询师也会给学生上职业规划课,或者组织一些短小的职业发展教育小组课。职业服务与心理健康服务在美国的大学是完全分开的,如果咨询师在职业咨询中发现学生可能有心理障碍,会建议学生去拜访学校的心理健康中心,但不会进行诊断或干预。

疗养机构

我去过的是一所老年疗养机构,服务对象包括孤寡老人、生活不能自理的高龄老人、以及老年痴呆患者。机构本身很大,根据老人的需要程度分成几个不同的区域,我是在里面一个日间项目里面。疗养机构里一般配有大量医生、护士和护工,负责观察和照顾老人的起居健康。心理咨询师和社会工作者在这里的工作有类似性,主要是策划和带领小组活动,保证老人一整天都能过上充实的生活。活动一般是简单的躯体伸展(比如瑜珈)、手工艺活动、桌面游戏、音乐活动等等。根据需要,心理咨询师会给一部分老人提供心理咨询,但一般不会是传统结构化的咨询。心理咨询一般也是临终关怀的主要组成部分之一,咨询师会与老人每周见面,有时候甚至会陪伴到临终过世时。同时心理咨询师也会做很多环境治疗工作。

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除了以上工作,心理咨询师还有许多其他工作领域,但因为我个人没做过,就不详细写了,只在这里大体列举一下(本列表非穷举列表)。在列表中,由上至下,心理咨询师与社会工作者的工作内容逐渐重合。

  • 企业EAP:一些比较大的企业会设置员工帮助计划,雇佣心理咨询师在一定程度上帮员工解决应激和长期心理问题,以避免这些问题影响到员工的工作状况。咨询一般以个人和团体为主,疗程都比较短,长期的要进行转介。有时候心理咨询师也提供一些心理健康讲座。
  • 戒酒/戒毒中心:酗酒吸毒问题在美国非常普遍,成瘾治疗可以说是心理咨询的几大主要工作领域之一,而且很容易申请各种基金和保险,因此也是心理咨询师最普遍的专攻方向之一。这类中心提供的服务比较多样化,从普通的日间个人、小组治疗到住院治疗都有可能有,心理咨询师的主要工作就是进行成瘾治疗,同时治疗比较常见的成瘾共病,比如焦虑、抑郁、人格障碍。
  • 退伍军人中心:美国在国外连年挑起各种战争,其结果就是大量士兵回国后有严重心理障碍,导致每年自杀的军人比战死的军人还多,因而带动了军界对心理治疗的引进。这类中心主要为退伍军人提供个人和小组心理治疗,治疗内容主要是中度和重度创伤后遗和相关并发症(如焦虑、抑郁、惊恐、成瘾)。另外,美国军队里也有雇佣一些心理咨询师为要去战场的士兵进行心理辅导。
  • 法务和社保机构:在美国的社保法务系统里,有时候也会雇佣心理咨询师,其工作内容比较多种多样,包括为受害者提供心理援助,为监狱犯人提供心理辅导,满足法庭判决书中的心理治疗要求等等。另外心理咨询师也可以作为精神卫生专业人员,为自己的来访者上庭作证并提出自己的诊断。
  • 青少年矫正机构/学校:主要是问题少年学校,多数实施半封闭式管理。学校里会配备一般的老师、社会工作者、心理咨询师、心理学家,并会和法务机构紧密合作。心理咨询师的主要工作是提供心理咨询、行为矫正和危机干预,来访者多数诊断是多动症、品行不端等等。
  • 救助中心:救助中心有很多种类,其实以对无家可归者、家庭暴力/性侵害受害者、和成瘾者的救助中心为最多。心理咨询师的工作种类也很多,从环境治疗到个人小组咨询都有,相当一部分活动有心理援助性质。不过救助机构一般不能长住,所以治疗周期会比较短。
  • 危机热线:主要是心理热线,其中以自杀干预和家暴干预热线为最多。心理咨询师的主要工作就是接电话,并通过电话进行危机干预,同时为通话者提供可能的社会资源和转诊途径,必要时报警。
  • 普通医院:心理咨询师也可能在普通医院中工作,其工作主要是重症病人的心理干预,如帮助脑损伤病人复健,为绝症患者提供心理辅导(主要是焦虑和抑郁)等。

BY: 清流

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也谈打砸日货事件反映的国内社会问题

首先要声明,我非常理解这个时期写这种文很容易被人骂是“模糊焦点”。大家愿意关注什么焦点还是请自行选择,但我觉得也要把自己的想法说出来。我这个人对社会事件一般不是特别投入,总是觉得太投入反而失焦,所以有时候反而看到些偏门几角,也颇有意思。这次的打砸事件,我也看到的两点,一是中国社会严重的分层和板结,二是中国的后创伤文化造成的公共事件死循环。

先谈社会分层和板结问题。人是社会动物,需要相互依靠着生存,因此获得一个人所属社群的认同就极其重要。多数人不会做自己所属的圈子不接受的事情,以免丧失圈子的支持和自己的归属感。(举个简单的例子,如果你周围所有朋友都声称讨厌某个人,你就算心中有异议,恐怕也不太会有胆量不管不顾地明目张胆和那个人热情交往——同侪影响就是这么简单的事情。)现在面对打砸事件,虽然微博上大多数人明确反对,但社会上却丝毫没有停止的意思,明明有这么高的呼声,为什么很多人能够依然故我呢?其中一个原因就是,呼吁停手的这群人和目前在打砸的这群人,处在两个互相之间几乎没有交集的社群里,互相无法利用群体机制制约。

中国各阶层间社会流动板结已经不是一天两天的事情了,板结带来的不仅仅是利益分配不公的可能性,也带来了沟通交流上的障碍。因为没有其他阶层或社群的人流动进来,也没有任何人流动到过其他阶层和社群,各阶层和社群之间,或者没有机会、或者不屑于与对方建立平等沟通。结果每个阶层或群体的人对其他阶层和社群都一无所知,既无法相互理解,也无法相互影响。各团体形成了自己完全独立的文化和价值取向。如打砸行为,在打砸者的社群里很可能是受到赞赏或至少默许的,这样他们做起来才能够肆无忌惮。而持有反对意见的社群,即使拼了命的隔空喊话,要想在从来没有建立起来过的信道上把信息传递到其他社群去,甚至企图以此来影响对方,几乎是不可能的。至于这个社会板结的问题何时解决?我们又何时肯坐下来,静心听其他阶层和社群的人说明他们的初衷、感受和看法?我就无法知道了。

接下来再聊聊后创伤文化。后创伤文化这个事我以前提过(见:http://anseeing.com/2012/05/post-traumatic-culture-2/),一提再提,便是认为它确实重要。中国从来没走出过自己的文化创伤,甚至从来没机会正视过它。因为国人、或者也许是ZF的习惯,便是将那伤口永远摆在眼前,甚至拍在自己脸上,不显摆得血肉模糊不罢休。而谁都知道,要审视一样事物,不把它推远到能看清的范围是不行的。比如你现在把电脑屏幕拍在自己脸上,试试还能看清我写的是什么吗?

偏要旧事重提这个后创伤文化,便是因为感到国内的公共话语和大众行为似乎一直在遵循一个模式死循环,而这个死循环在心理创伤研究中相当著名:当某个个人受到严重的侵犯和伤害后,他的思维经常会被锁定在一个三角模式中,而这三个角分别是:受害者、施暴者和拯救者。在他的世界中,所有人、包括他自己,都在不断扮演三个角色中的某一个,并且也只能扮演这之中的一个。他的大脑绝想不到世界上除了这三种角色还有许多别的角色存在,也绝想不到他可以去后台休息一阵。在他看来,选择只有一个:根据客观情况,无休止地循环扮演下去。于是回到我们的打砸问题上,事情就非常简单了。觉得国土受到侵犯愤懑了,就进入受害者模式,受害者模式支持不下去了出去砸车,就改为施暴者,而不论是砸车的还是喊话的,等的都是一个拯救者,而在国内,这个拯救者身份一般只有ZF敢自称。不论什么事件,差不多都是同一个模式在循环,能跳脱出来的人是少数,而作为读者的你是目前处在哪种模式呢?

感谢读到最后的同学读到最后。另外,个别手里有砖的同学建议拿去盖房,就不要拍过来了。因为拍过来时候基本上已经碎了,我也不能拿去盖房,就浪费了。

BY: 清流

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后创伤文化

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

原来写过一篇博客,叫“向非洲人 民学习~(聊聊国家创伤)”,在豆瓣上没贴多会儿就被封了。还好自己有独立博客,文章总还是保存下来了。这次的文章原本是书评(原书 见:Post-traumatic Culture),接着上次的话题写下去,但写着写着似乎远了,就还是单独发了。

说实话,我不太喜欢深究心理创伤这件事,这件 事琢磨起来让人不舒服,深入进去就更加令人郁闷,搞不好弄个次级创伤出来,彻底成了泥菩萨过江,自身难保。但我又觉得心理创伤,甚至文化创伤,是一件那么 意义深远的事情。总觉得自己虽然眼拙嘴笨,既然有幸看到,还是要将这份知识以中文传播出去的好。因为总有一天国人要从过去百年的创伤中走出来,反观自身, 重审历史。在那个时候如果能有些知识、框架作为辅助,想来终归是件好事情。如果我们能知道有一种心理症状叫做“创伤后应激障碍“,当那种症状以文化的形式 体现出来则会形成”后创伤文化“,而那正是我们身在其中的文化——是否这种认知本身,也会给我们创造一些改变的机会呢?结论我总还是不知道的,想来想去还 是书归正传罢。

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至于心理创伤

临床上,心理创伤是个很普及的概念。经历或目睹暴力事件,地震海啸等自然灾害,长辈或同龄人长期的无端虐待,甚至车祸手术等躯体创伤事件,都可 能导致心理创伤。个人层面的心理创伤以恐惧、无助、失控,和对个体存在彻底湮灭式的威胁为核心。严重的创伤事件会瞬间截断当事人的意识,将当事人的认知、 情绪甚至身体之流彻底碾碎;回想起来,一切记忆和感受都以片段的形式闪回,而事情的原貌被强大的情绪反应堵截,已难还原真相。

伤害本身绝非经历过便会罢休,受伤的身体需要疗愈,而更多的过程则在认知和情绪中继续。当事人要为创伤事件寻找一个属于自己的解释,甚至需要将 它的影响整合在自己的人格之中,不走完这些步骤,创伤就没完没了地找回来。有些人以象征的手段转化创伤,有些人一次一次被迫重历创伤,也有一些人彻底否认 它。无论当事人采取怎样的态度,他们得出的对创伤事件的解释,永远受到他们所在文化的影响。

在群体层面上,各种伤害巨大的社会历史事件都可能造成一个民族或国家的文化创伤。一次创伤性历史事件可以将整个民族和文化推到风口浪尖,它打碎 一个群体的价值、信任,甚至这个群体及其中每一个人存在的意义。它令那个群体意识到,国家、民族、领导者、乃至我们自身及周围的每一个人都是可以灭亡的。 随之而来的社会剧变则进一步加剧这种危险情绪,过去的社会共识被连根拔起,意外的死亡和冲击导致隔代间的文化传承被彻底打乱。而这一切带来的典型症状,就 是对群体失控的恐惧和对世风日下的担忧——简单来说,无止尽的惊恐,因为文化所塑造的价值和意义已无法再在人们与人类对于死亡的原初恐惧之间做调和。

死亡,突然显得那么近,每一个个体都突然无法再回避。文化创伤是一种象征式的死亡,是传承价值和意义的湮灭,乃至任何依附其上的存在都显得不再 真实。不失其所者久,死而不亡者寿。而若其所已失,其心已亡,遍目四周,便似冥界。于是目之所及,皆是死亡,怎能不令人心惊肉跳?只是多数时候人们甚至意 识不到,正是对这种象征性的死亡的恐惧驱逐着他们像脱缰的野马一般疯跑,冲向一个又一个看似可以证明价值和存在的海市蜃楼。他们更意识不到,不论冲向何 方,他们的恐惧永远得不到缓解。因为他们所恐惧的扎根在他们之内,而非之外。

至于创伤文化

后创伤文化是这样一种文化,它泛滥在每个人的 心中。这些人有一个共同的感受:有什么彻底错了,那是一种影响着每个人根本生存经验,却居然既无法纠正也无法令人接受的错误——那个错的根本,便是被称 为”创伤“的东西。但深刻的创伤是令人不敢去直视的东西,所以每一个人,带着那份无法命名的痛苦,便开始一个一个去编织属于个体的创伤,甚至去幻想一次又 一次创伤。只有很少的时候,他们才能够意识到,一直在刺伤他们的,并不是今天乃至明日他们所思所想的那种伤害,而是仍是那个阴魂不散的过去,那个历史中的 巨大冲击,还远没有走完它的历程。

并非每一个人都经历了全然相同的创伤,对于一个群体,创伤性历史事件以象征而非史实存在,结晶成“文化创伤”。人们用这些象征性的创伤来解释这个权 力失衡的世界,在其中人们似乎无力再负责,他们的存在也逐渐失去意义。有些时候,文化创伤甚至能被假造出来,作为提升民族自豪感,甚至侵略他人的工具和借 口。更多时候,它们只是由历史结晶而来,被作为社会批评的源头、自身痛苦的发泄口、绝望中的救命稻草、或者打击他人的藉口。它们是如此易于上手,以致一再 被人利用,可是很少有人肯俯下身去,看看它们本身。

创伤经验的本质是暴力,不论在个人还是群体层面尽皆如此。它可以在意识形态上被操纵、加强、和利用,而对其的研究也总是被政治所左右。一个群体 对于创伤事件的重构影响着他们对自身所受威胁的估计,自然也影响着他们的生存状态和对外界的反应。创伤之后,一个群体总要创造一种新的文化来修补业已破碎 的现实。古代宗教通过对社会和意识形态的控制来训练人们的自控能力,借以减轻创伤带来的痛苦,而现代人在这方面则更有创造力,可谓百花齐放。就像以色列军 人在纳粹集中营旧址上的誓词“Never again”,每个经历过创伤的文化都在重复这一仪式。新的意义和价值将过去的恐惧包裹起来,并指导着群体身份演化的方向。

至于今日之常

文化不仅仅记录创伤性事件,还对它们进行解释 归类。一次火车事故可能会被称为”灾难“、”悲剧“,或者,仅仅是”事故“。媒体和大众的互动,决定了事件的意义和我们对它的投入程度。暴 力新闻总是能吊起大众的胃口。每个人似乎都对参与这场媒体和大众之间对于事件意义的谈判充满热情。这些新闻像”被驯化的暴力“,刺激着我们的神经,却又不 给予其致命打击。简单来说,辛辣开胃。它们刺激着我们神经的味蕾,让其不致在和平的生活中丧失功能;它们又像一次又一次的系统测试:我们离想象中的“巨大 创伤”还有多远?我们的神经又能承受多少?也许多测几次,答案就会明了,也许多试几次,我们就能百毒不侵。

共同经历过的危险将幸存者强有力地联系起来,所经历的痛苦和折磨,过后就成了他们存在的证明。许多文化于是建立起了系统化地接近和重现创伤性经 验的仪式和方法。电影、戏剧、课本、纪念日、乃至主题旅行、专题讨论……这些事先计算好的、仪式化的创伤经验,被用来加强群体凝聚力,证明群体具有征服恐 惧和自身弱点的能力。群体中的每一个成员都必得经历它们中的一些,否则似乎就不能作为这个群体中的真正一员存在。

只是,单纯的重历永远不是创伤的出口。心理创伤的真正疗愈是一场神话之旅,必要回归到人类最根本的经验中去。文化创伤的消化以代为单位,经常需 要四至六代人的共同努力。半途而废是屡见不鲜的,中途被打断有时也再所难免,但这却是一个必会一次又一次开始和继续下去的过程,自然得就像孩子总会长成大 人,然后变老。而疗愈的终点,不论对个人还是群体而言,永远是由信念和超越所带来的,对于自身价值的重新认同,和对存在本身的再次肯定。

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本人终归是没有什么深邃思想的,文中若有任何像样的想法,大约也都是从书中翻译而来的。文中所谈于中国当下的深厚涵义和应用,就只能指望各位读者各自品读其中乐趣了。书的第一章我是做了英文摘记的,谨供各位参考。文评类的书并不是我的爱好,各位若想深入了解,便自己找书来读吧。文末的歌是我一个牙买加出身的同学推荐给我的,写文的时候突然想到,总觉得从某种角度来说和主题相应,所以推荐各位听来看看吧,歌名叫“I remember, I believe”,歌词见这里

BY: 清流

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iPhone应用推荐:心理减压与放松

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

焦虑测试(Stress Check)

别看这款APP的名字奇俗无比,却是和生物反馈技术接轨的高新科技产品,软件的主要功能是通过测量你心率间隔的变化来显示你当时的压力情况。本理论有科学依据,基本可信,如果你测出来发现压力高,但自己没觉得……可以多测几次……如果每次都是这样,那你就该考虑一下自己是不是对自己的身体情绪状态毫不关注,导致对意识层面压力麻木,实际上已经超负荷。本软件是付费软件,但是绝对物有所值。以同一理论设计出的有实时监测功能的生物反馈仪要$170一个,这个虽然不能实时监测,但才$1,怎么想也值了。本软件无中文版,不过也就是显示个图表数值,没有中文也没大碍。

压力跟踪(Stress Tracker)

首先说明,本APP是需要英文阅读能力的,所以英文不行的同学可以跳过。这款APP是一款名副其实的“压力管理”软件。你可以每天在软件中记录下自己的主观压力值(取1-10之间的一个整数,完全就是认知行为疗法的手段),当天的压力源,还可以写压力日记。记录一段时间后,软件会给出你的压力情况统计。软件中还内置一系列对不同压力源和其身心影响的讲解,以及相应的对应策略,内容还算丰富,感兴趣的同学可以参考使用。

压力医生(Stress Doctor)

本APP同样是基于生物反馈技术(简单来说就是自从人们发现用iPhone的闪光灯+摄像头可以测心率以后,这套玩意儿就全来了)。软件的主要原理是帮助你通过主动协调呼吸和自主神经系统,减缓你的心率,减少心跳间隔差异(一般来说差异越大越紧张),达到短时间内减低身体的焦虑和压力反应的效果,号称五分钟即可减压。软件是纯英文,但同样是图标显示,并不需要懂英文,只要按照软件提示呼吸即可。如果在一个呼吸周期内你的呼吸与自主神经系统同步,则会显示一个圆形小图标。简单来说,显示次数越多说明协调越成功,减压越有效,感兴趣的同学可以尝试下。

新兵训练营(Boot Camp)

要减压运动必不可少,长期压力的情况下,人体内会分泌各类应对压力的激素,而这些激素都需要运动来把它消耗掉,避免囤积产生的负面效果。有时候你可能觉得回家一天累得要死,一点也不想动,但其实运动可以刺激多巴胺的分泌,让你感觉更有精神更快乐。这款APP是付费软件,但是绝对值得购买。它可以根据你的需要和手上所有器材,为你设定每天的运动项目,而且这些项目基本上在家就可以完成,每天运动多长时间也完全由你决定。软件只有英文,但设定部分用小学英语就可以对付,在做运动的时候有全程视频,英文不懂照视频做就可以了。这样也免除了每月健身卡的钱,反正买了卡你也不会去对不对?

宁静之音(Serenity: the relaxation app)

看名字就知道,这是一款放松类的音乐软件。软件内置大约30种自然和电子合成音乐,配合治愈的画面,从大自然到外太空,从水滴到可爱的小动物……总之就是人世间各种美好事物,边看边听,帮你放松身心,达到减压的效果。界面设计也很唯美,可以说是同类APP中的佼佼者。另外该APP也设置了睡眠计时功能,可以设定音乐停止时间,听着音乐入睡。APP中还内置一个彩蛋,颇有禅意,不难发现,感兴趣的同学可以找找看。

BY: 清流

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了解自己心仪的专业/职业在美国的情况

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

每年申请季的时候都有人问我某个专业具体究竟是做什么的工作的,需要什么技能,就业前景究竟如何,尤其可能我写过精神卫生类申请文章,有好多人问我精神卫生类的工作内容和就业前景……而且随着人民币不断升值,出国越来越容易,现在不仅仅是申请季,可以说全年都有人问我这类问题,基本上每月至少一人。另外还有不少人会给我拿些外国网站上的职业统计,什么十大找得到工作,找不到工作职业什么……问我美国是不是这样,他们的心仪的职业有没有戏什么的。虽然我在网上偶尔也小做一点儿远程的升学、职业咨询什么的,但这种七零八落的问题实在是回答不过来,所以今天就让我来一劳永逸地解决大家的问题。

这里要提到两个重要网站,一个是美国劳工统计局网站(http://www.bls.gov/),主要查就业职业信息;一个是O*Net Online(http://www.onetonline.org/),主要查学业专业信息。

首先我要盛赞美国劳工统计局(见下图),人家统计局才真是做统计工作的,绝对不是吃白饭的,人家网站上内容那叫一个全,数据库全开放,基本上你们想要的所有信息上面全都有(再看我们统计局的网页,简直就像原始模板没加工过一样,十几年如一日)。什么哪个州平均收入多少,消费水平多少,哪个职业在哪个州人数多少,薪资如何,职业近景远景如何,你只要搜索就可以了,或者也可以根据“subject area”自己点到数据库里面去找。而且和我们的统计部门不一样,尤其劳工统计的很多内容,美国统计局实在是没什么动机要造假,所以大多数数据还是很可信的,大家对什么感兴趣自己去看就可以了。

这里尤其要推荐的是劳工统计局的Occupational Outlook Handbook(见下图),这是美国的官方职业前景手册,大家在劳工统计局网页的“Publication”标签下面就可以找到。点进去后可以定制搜索,也可以根据职业大类搜索,找到自己想找的职业后,手册会提供你这个职业的所有基本统计数据、工作内容、工作环境、资格要求、薪资水平、职业前景,还会列出类似职业和相关职业协会的网站,你有具体问题可以去问职业协会(当然,这些全部都是美国的)……

如果需要更具体的内容还可以进入O*Net Online(见下图)搜索该职业,O*Net里面统计数据少,但是对职业的工作内容、所需技能方面描述得更详细,对选择专业方面很有帮助。另外如果有做过Holland职业兴趣测评的(这个测验在网上特别好找),在O*Net特定专业页面“interests”那一栏会写出该专业适合测评结果为何的人从事。虽然Holland那个测试说实话信度效度真是相当有限……还是可以供大家参考。

所以同学们以后如果有具体职业、具体专业、具体地区的信息问题,有这两个网站基本应该就可以不求人了。而且这些数据库和手册每年都是会更新的,所以同学们也不用担心信息过时。我们可以拿精神卫生领域的职业举个例子,以下是美国劳工统计局精神卫生主要相关工作的职业手册网页:

至于O*Net的内容大家就自己动手查吧~都是差不多的~唯一要注意的就是,这些全部都是美国的内容,如果你毕业后回国,你就要搞清楚国内那个职业是做什么了,所需技能和工作内容说不定是不一样的。比如金融分析师吧,在美国就是个单纯的数字分析行业,但国内那个股票期券市场啊……回来以后重点可就不在数字分析能力上喽~

BY: 清流

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跨性别者的世界

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

好长时间没写博客了,最近翻出一篇在“人类的性”课上听跨性别座谈会时候写的文章,拿来贴补贴补。

跨性别,大众一般称作“变性人”,在精神卫生领域则诊断为“性别认同障碍”,简单来说就是当事人坚定地渴望自己是异性,并因为自己目前的性别而很痛苦,且这种变性渴望不能是由于对另一性别所拥有的文化社会特权眼红造成的。虽然经常被误解为同性恋或者异装癖,但跨性别者与他们是非常不同的。跨性别者认为自己根本就该是异性,而不是单纯的想要扮成异性或者喜好同性而已——也就是说感觉自己生下来的时候装壳就装错了。相当悲催的一种情况。

跨性别的原因目前还不完全清楚,不过目前的科研成果多向生理原因转向。我手头看到的两种可能的生理原因都是先天的,一个比较普遍简单的说法是基因问题,即是残缺基因或者基因变异造成;还有一个稍微复杂一点的,谈到研究发现人身体的生理性别是由XY染色体决定,但大脑性别事实上是由母体根据XY染色体情况再行分泌的激素决定的,所以如果在母体分泌激素的过程中出现紊乱,就可能出现婴儿的身体和大脑不是同一个性别的情况。如果真是如此,除了把身体用手术做成异性,别的疗法恐怕都回天乏术。这也从某种程度上解释了为何有些跨性别小孩从懂事开始就知道自己性别错误——因为他们的思维意识工具根本就是异性的。

在座谈会上,有好几个跨性别还有一些跨性别孩子的家长都谈了他们自己的经历。一位母亲说她的小儿子在幼儿园的时候就被怀疑可能有惊恐症和焦虑症,经常是坐着就突然像被吓得一样浑身大汗淋漓,而且孩子越长大就越闷闷不乐,也越来越不爱说话。她儿子确实喜欢穿女孩子的衣服,但是当时并没有引起她的注意。这位母亲带着儿子找到各种内科、儿科、精神科、民间大夫求医问药,始终没有进展,很多医生甚至说不清孩子是什么病,因为孩子的情况不符合任何诊断标准。后来有一次,有一位精神医生试探性地问她:你儿子是不是有性别认同障碍?她说她当时根本就没听说过“性别认同障碍”这个词,但看了这么多医生,她终于听到一个确切的病名了!她当时兴奋地抓住医生的手说:“太好了!可能就是这个!话说回来,‘性别认同障碍’是什么意思……?”

搞清了性别认同障碍的意思之后,她决定试探一下孩子。于是有一天她接孩子放学回家的时候,就一边开车一边若无其事地说:“XX,你觉得你是不是女孩……我的意思是说,你不是像女孩子,而是是女孩子……”她还没说完,她儿子就几乎从后坐跳了起来:“当然了!我一直都是女孩啊!你终于明白了啊!”后来证明,原来她孩子大部分的焦虑和抑郁问题都是由于他认为自己是女孩,却被大人当男孩对待,他只得自己拼命保守着“自己是女孩”这个秘密,结果压力很大造成的。那天她还把孩子也带到了会场。她的小儿子,或者说小女儿今年已经14岁了,已经做完了一大半变性手术,看起来就是喜欢赖在妈妈腿上的一个可爱的小姑娘。

当然,也不是每个家长都一无所知。有一位做小学教师的母亲就采取了完全不同的策略。她的孩子情况比较激烈,她曾经在孩子三四岁的时候撞见他企图把自己的JJ用小石头切掉。当时她都吓傻了,问孩子为什么要这么做,孩子懵懵懂懂地说:“这个东西不应该在这里。”自从她感觉自己的孩子性向似乎有问题以后,她就在网上和图书馆到处收集资料,完全把这件事当成一个科研项目来做,最后居然自己得出了正确的诊断!她是在孩子初中时候试探的,一样是开车接孩子放学,她尽量把自己的语气装得像闲话家常,简练地说:“你是女的吧?”她儿子也简练地说:“对。”

我所在的Boulder是一个对不同性向的人都非常宽容的社区,我想这些在Boulder长大的跨性别孩子应该是全世界最幸福的跨性别之一了。他们都顺利进入了公立学校,学校都表现得非常配合。孩子在变性手术过程期间(因为要做多次手术)所遇到的各种问题都由老师和家长共同协商解决办法(比如应该去哪个厕所?别的小孩会不会笑话他?做手术时不能来学校的安排?)。小孩子通常到高中时候就会正式出柜。座谈会上还来了一个跨性别的大学生,今年已经大二,她有个很爱她的男友,并且她男友一开始就知道她是跨性别。他们开始交往的时候,她曾经问他男友会不会介意,她男友说:我爱的是你这个人,其他都不重要。

当然,小孩子是比较容易的,他们接受新事物很快,更何况是他们本来就自我认同的真实身份。手术做得越早,一般就越完全。只要他们的父母自己能想通,周围环境不给予特别的压力,小孩子就能健康成长,虽然要终生服药,但长大后几乎看不出来。相比之下成年人的问题就要多很多。美国社会对于跨性别实质的认识也是逐年提高,虽然跨性别手术在技术上从很早以前就不是问题了,但到近些年才有了比较多的外科医生肯给人做跨性别手术,所以不少现在已经4、50岁的人也是近年才得以在生理上还原他们心理上的真实性别。他们之中有些人已经结婚,不得不与伴侣共同面对;有些人已经有稳定的事业,而此时却面临歧视而不得不转行。而且此时做手术,已经不可能像小孩子做变得那么完全。即便如此,他们大多也都没有后悔。对他们来说,踏踏实实在阳光下做自己,远比7×24的伪装生活要轻松太多了。

跨性别以早发现早手术为最优,男变女尤其如此。手术是循序渐进的,会有多次,有些手术到十八岁后做亦可,但一些主要手术要在青春期变化完成前做完为最佳。因为一些第二性征一旦出现就无法逆转,这点在男性的声音上尤其明显:一旦声音变粗,即使再做手术吃药也无补于事。相比之下,女性变男性在这点上就要有优势得多,吃过激素后声音自然会慢慢变粗。有些人认为跨性别的生殖器改造一定是很残的,其实不是。课上我们看了照片,改造出来的生殖器和天生的生殖器真的看不出太多差别,如果不是事先说明,尤其男性变女性的,完全分不出来。变男性的那个会稍微小一些,那就没办法啦~因为要用自己身体上的皮肤,只有那么多啊。

由于社会压力与大众的不理解,跨性别的生活仍然是辛苦的,不过他们也有很多趣事。比如有个男变女的跨性别受访者就谈到,自从她变性之后,突然发现原来很多服务业的前台服务人员都有“先生/女士强迫症”,即在服务完后他们一定要说“谢谢,先生”或者“谢谢,女士”,如果他们搞不清应该说先生还是女士,就会恐慌发作。最夸张的一次,她看着服务员当场居然恐慌得连汗都滴下来了,她就很不解地问:“如果你实在搞不清,就不能光说‘谢谢’吗?”

BY: 清流

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向非洲人民学习~(聊聊国家创伤)

因为UPS那个死烂快递员不肯给我打电话,最后我还是不得不到十几公里外的所谓UPS中心去取我那三个amazon寄过来的包裹。本想坐着公车去,偏偏一大早就瑞雪纷飞,路边上光树就不知道压倒了多少棵……考虑到自身安全问题(我有同学差点就被倒下来的树干,没错,是树干,而不是树枝……给砸中脑袋),加上忙了一天精疲力竭,最后我还是很不厚道地打了出租车。

司机是个埃塞俄比亚一代移民,来美十二年,一上车就跟我聊了一起来。

首先我要说,我最近特喜欢跟第一代非洲移民聊天,我感觉非洲同胞和我们有很多相似性,而且特热忱,特聊得来。不过我不太喜欢跟美国本地出生的黑人聊天,要说的话,大概就是不喜欢美国社会逼迫给他们,而他们也自觉不自觉地接受了的那个角色和那种行为模式吧……当然,这方面说来话长,今天就不说了。

总之一上车司机就问我从哪来的,因为我是从公车总站出来,而且一副狼狈不堪的样子,估计他以为我是来旅行的。(其实我就是旅行到旁边一个镇去上学了……嗯……)我干脆就说我原来从中国来的。他一听中国就说,中国和埃塞俄比亚关系很好啊,给埃塞俄比亚帮了好多好多忙啊!(其实一开始我还没听出是埃塞俄比亚,毕竟,这种偏门国名咱英语课时候也没背过,猜了半天才猜出来。)然后哥们儿就很欢乐地跟我聊起他的移民生活,抱怨科州的白人都很自以为是,而且除了媒体上播的那点东西对世界完全一无所知。据说还有白人乘客问过他埃塞俄比亚有没有房子存在……当时给哥们儿气得要死,就说:我们都住在树底下,连美国大使馆都在树底下!那个乘客居然信了……这究竟是要白到什么程度才会相信!中部白人的“白”是白X那个白么……ORZ

后来我们就谈起各自国家的情况,我就抱怨说,在欧美政府都是优先保护自己的国民,可中国政府都不把自己国家人当人啊,别的什么国家的人都比自己国家的人是人啊。哥们儿说,都是这样的,他们国家也是这样的。他英语其实不是特利索(其实美国一代移民英语利索的并不多),给我解释了半天,但大概意思就是说,中国也好,埃塞俄比亚也好,作为发展中国家都处在那么一个阶段,希望吸引外资,希望外国人看得起我们,所以就会出现更看重外国人的情况,等这样的一代人过去,自然就会好的。我当时就被哥们儿shock到了,哥们儿高瞻远瞩啊~而且关键是,很多时候我们都认为所谓的“崇洋媚外”是我们自身的文化的问题啦,人心坏了啦什么的……根本就不是的~人,在那么个环境下,就是那么个行为模式,咱跟非洲同胞是一样一样地~

接着我们又谈起做生意,哥们儿对中国人怎么做小生意很感兴趣,我们就聊了聊中国那神奇的税制。然后我就问哥们儿,你们是怎么做生意的啊?哥们儿说,要说做生意,我有一个建议,就是绝对不要看人家做什么,你就跟风做什么。你懂怎么做或者真心想做,那你就做,否则就不要做,不work。哥们儿说,很多埃塞俄比亚人过来,就是看人家做什么自己也做什么,看人家开饭馆赚钱,自己P也不懂也去开饭馆,就亏了呗。我就又shock了,我说感情埃塞俄比亚同胞和咱中国同胞在跟风方面是一样一样地啊~我们老觉得是中国的文化啦,传统啦,观念啦……其实人啥都不懂地进了个新环境,或者环境变化过快的时候,那不就容易跟风么……他们根本搞不清状况,你让他们怎么办?总不能进入等死模式吧,那就跟风干点啥喽~

然后我住在市区,快开到家的时候,我们就路过了州议会楼,楼前面有一小帮人,正在搞Occupy Denver,简单来说就是呼应纽约Occupy Wall Street的活动。冰天雪地的,一帮人居然还可以躺在大街上睡觉,我真是佩服他们的勇气……和体力……于是我就跟哥们儿说,这帮人这么拼命,也不知道有什么用啊,政府会理他们么,也许都是白白浪费时间。哥们儿很肯定地说,一定会有用的,GeMing一旦开始最终一定会产生改变,一切只是需要时间,即使从很小的行动开始,最后也会产生巨大地改变。我就又shock了,我说哥们儿你很inspiring啊~哥们儿嘿嘿一笑,特腼腆~

其实在美国时间长了,再反观中国,好多时候我对国人给自己贴的标签,甚至国人从祖辈上继承下来的标签并不那么认同。比如国人从上个世纪就相信自己是最“冷漠”的民族之一,因为在二战期间,曾有不少“有识之士”观察到,比如在租界地的国人在外头自己同胞被杀得鲜血淋漓的时候居然还在没事一样地庆祝新年!于是就得出了中国人冷漠的结论……像这样的有识之士,只能说他是缺乏基本心理常识。否认是最常见的创伤反应,那么多同胞的鲜血,要有怎样的钢铁意志才能当下直视?常人都是要有缓冲的,会先否认、假装什么都没发生,是毫无疑问的。又比如革命烈士的鲜血馒头的问题……当然我不是说我们当年的劳苦大众智力低下,但他们与革命者所生活的根本就不是一个世界,对事物的理解根本就不在一个层面。这就好像你去救野生动物的时候,不小心它还不是一样会咬你、会不diao你……它根本不知道你在干嘛的说,以它的生存经验,你就是个危险动物。

想写篇欢乐的文章,这种标签效应与真实情况之间的关系也相当复杂,绝不容易说清。因此此类种种,也不想太多讨论。但既然说到这儿了,那我只想说,即使自以为到了最“缺德”的时候,对于国人的种种问题,最好也能理性客观看待,不要以抨击他人和自我抨击为乐。中国是一个在上个世纪创伤了几乎一整个世纪的国家,国人的许多行为,如果当作心理创伤反应都完全解释得通,而国人更多自以为是国人劣根性体现的行为,正如我跟非洲哥们儿聊到的,其实也并不仅在中国发生。至少从一个治疗师的角度,要治愈一个创伤了的国家,绝不只是盲目泄愤或者道德审判这么简单的。没有治疗师会上来就骂自己的创伤病人功能不够健全,待人不够友善,道德不够完美……有些技能需要学习,有些情绪需要释放……当然,国家创伤的治愈周期很长,常常需要好几代人(常见说法是六代),也许国家美好起来的那一天,你我都看不到了。只希望在治愈的过程中,我们的国家创伤不要启动自毁程序就好了~

BY: 清流

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[Q&A]灵性探索路上的问答

以下是一个网友给我的豆油,谈到了作为大学生,他在探索灵性事物过程中遇到的一些困惑,和周遭的人发生的问题,以及他对未来生活求学方面的打算。虽然我个人并不热衷新时代内容,但似乎国内大众比较容易接触到的还是偏向新时代的内容,时不时的还是会有这类人问到我,而且他的问题在这些人中也比较典型,就在回信的同时征求了他的同意,把他的豆油和我的答复部分贴了上来,供有类似问题的人参考吧。

另外,我个人其实不太用“灵修”这个词,但写信人是比较喜欢新时代系列的词,于是我也还是用了写信人的习惯用语来回信了。各位神秘主义和科学界的同好不要打我~作为咨询师,我们还是要meet the client wherever s/he is的……

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网友来信:

我正式接触灵修大概半年多的样子。 看了很多类的书 科学哲学 心理学 灵修的 都是部分和根据自己的探求去看的,因为是大学生考证,课题,考试还有参加一些活动时间都比较紧。所以没有看的非常透彻,不过利用了下这个暑假 去做一些自己想做的事情

现在的我处于一个比较真空的状态,首先对于灵修的一些发生在我身上的改变朋友貌似不太乐意接受,我从一开始就是通过一些事情去暗示关于灵修的东西他们大部分人都极度排斥,从中我也意识到了 盲目的宣传和适当的点的区别。但事实就是我必须暂时放弃大部分友情才能自由的追逐自己的梦想,因为我身边大部分的朋友对生活确实比较麻木适应体制活着放弃了原来的梦想。 但是现在我在独善其身体验生活,还有一个基本的未来生存问题去寻找一个平衡点。

在中国有很多奋斗都是为了生存二字。开始上网搜寻到你的文章的时候,其实心凉了半截家里的经济并不宽裕,但是我不清楚你讲的是有内观法的学校还是有超个人心理学专业的学校。目前我的打算就是 在中国考一所有机会出国但是又是由于生存有博士点和超个人心理学相协调联系的心理学专业。

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清流的回复:

灵修的道路是很长的,半年的话通常只是刚刚开始接触一些基本的概念,念到的东西中也不排除有不正确但一时不易分辨出的。而且一般来说,灵修中很忌讳在接触或得到某些洞见的短期之内做生活中比较重要的决定(比如转业、分手、绝交、休学等等),因为此时新知与自身及环境还未整合完善,做的决定回头看常常是不当的。因此建议不论你有什么打算,都再三斟酌、慎言缓行的好,不要急在一时,以免留下遗憾。

对于你接触灵修后,与朋友相处中的种种不适之处,可以理解。毕竟你的想法和习惯有了变化,而如此急剧的变化旁人不易马上接受理解,这种情况在灵修人群中并不少见。但这里我想说一个我以前听别人说的经历,是在一个法会上听一个修行者说的。他谈到他第一次参加禅修营为时一月,结束时感到神清气爽,言行都有了很大变化,但是他回到家却觉得很不适应。禅修营中任何事物都摆得井井有条,家中的家人却经常把东西乱放;禅修营中大家说话的温和有礼,家人们却时常大呼小叫;禅修营中人人都精进修持,而家人对他的经历和禅修却无甚兴趣。他感到和不懂“灵性”的人很难相处,他企图“纠正”身边的问题,却发现自己彻底陷进了无休止的纠缠之中,和家人的关系也恶化了,险些彻底离家。不过后来又经过多次修行,他终于意识到,修行不应让人变得隔绝拘谨,而应令人变得灵活温和。如果与周围关系恶化,那么首先应检讨自身是否偏于一隅又或过多自是的判断。因为灵修应该是能让人改善,而一个和善的人谁不会喜欢呢?如若情况不是如此,那么大概就是修行中哪里出了问题吧。他现在与家人关系很好,仍然是在家修行的状态,也仍然精进不少。

于你的情况来说,也许首先学习去接受每件事物的本来样子,而不是以己身所知去判断甚至纠正周遭得好。发现好的东西固然人人都想与亲朋分享,但首先要明确自己分享的动机究竟是为了满足自身还是真心单纯地帮助他人呢?更何况灵修乃自身之事,人人灵性的通路又未必走法相同。首先自己成为一个有爱心有智慧的人,周围的人自然会感兴趣来询问;如若不来,便是他们有他们的道路,而且他们的道路也未必就比我们的不好。

国内确实是乱象丛生,就算是有一定修为的人,恐怕也不是那么容易把持,你的难处很可以理解。你首先考虑了生存问题,我觉得想法也很踏实。我所在的学校是有超个人心理学专业的学校,内观法是我们教学内容很重要的一部分,不过如果经济条件不宽裕大概要过来这个学校比较困难。学校也有远程的超个人心理学学位项目,你如果感兴趣也可以上网查查。不过灵修是个很大的话题,超个人心理学相比之下范围要小得多,只是以一些现代的心理学和哲学的理念和手段去研究解释灵性现象而已,虽然前沿有趣,但和灵修灵性本身的深广程度不可同日而语,因此你也并不一定要拘泥于这个科目上。尤其如果在国内就更加没有必要,因为国内视野有限,再把自己限制在一个狭窄的科目里,就更容易偏于一隅了。至于具体你要往哪个方向去,要取决于你个人兴趣以及家庭和学术背景,这里我也就不好给瞎建议了。不过建议多学点语言,英文当然最重要,喜欢内观的话学学梵文巴利文也不错,像法文德文什么的其实很多文献比英文的要深刻,咱的古汉语其实也是很有用的……总之为以后深入学习做好准备吧。

BY: 清流

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脑神经科学与心理治疗

自从脑神经科学热门起来以后,基本上西方所有疗法都拼了命地要跟“科学实证结果”搭上关系。西方对于循证的重视是有其文化背景和根源的,自然也是有利有弊。不过这次暂时不谈这些,而只谈谈脑神经科学的研究成果对于心理治疗领域发展的助益,以及在这一领域盲目使用神经科学科研成果可能造成的问题。

下文翻译自Rick Hanson在一次会议上的关于神经网络与内观状态的演讲中的PPT的两页,已经取得了他的授权。Rick Hanson前些时候出版了《Buddha’s Brain: The Practical Neuroscience of Happiness, Love, and Wisdom (佛陀的脑:幸福、爱与智慧的实用神经科学)》(好吧,我承认这个名字有点抽……),应该已经有了台译本,感兴趣的同学可以去看,相信这书出版给国内大众应该也是很合适的。文中带*的括号内容多数是我总结的当时该条目的演讲内容,个别没有讲的我有根据其他资料说明(抱歉,有些地方写着写着就吐糟起来了……ORZ),供诸君参考。

脑神经科学对心理治疗领域的潜在助益

  • 提供理论框架
    • 进化神经心理学(Evolutionary neuropsychology,*比如对爬虫脑、动物脑、新皮层的分类就属于这类)
    • 为不同的理论和疗法提供共同的基础(*最近心理疗法“大整合”叫得很热,希望不要像物理的大一统一样浮云了才好~呵呵~)
  • 激励来访者、治疗师和政策制定者
    • 对问题能够给出具体、生理、存在物质实体的解释(*过去心理咨询师只能用心理学术语和理论向来访者解释症状的原因,现在许多症状都有了生理解释,对来访者来说好理解,对咨询师来说也好表达。)
    • 作为硬科学,有效性、可靠性较高
  • 突出治疗中的关键原则和方法
    • 内隐记忆(*猜也知道反正是科学对潜意识的研究。)
    • 非言语过程的重要性(non-verbal process)
  • 发展新的治疗技术
    • 神经反馈技术的应用(*包括各种各样的生物反馈仪、神经反馈疗法,还有最近很红的brain spotting)
    • fear extinction(*恐惧消退技术,本质上遵循行为主义的消退原理,但近来研究进入到神经和分子层面,当然内容无非还是杏仁核、海马、神经可塑性之类)
脑神经科学成果应用中的潜在陷阱
  • 在有些领域并未提供新知
    • 只是将所有过去的心理学名词拿新的神经科学名词做了简单代换(*比如过去人们说“这全是阉割恐惧害的”,现在改说“这全是杏仁核害的”)
  • 将问题过度简化
    • 将某一高级功能简化定位(比如简单认为共情能力=镜像神经)
    • 过度强调某一因素(*比如最近很多治疗中有过度强调依恋经验的趋势)
    • 使用夸张的名词(*比如管大脑某部分叫女性脑、动物脑、植物脑……XX脑之类的)
    • 物质还原论(*简单地认为大脑=意识,脑科学可以解释一切)
  • 科学权威的泛化使用
    • 用神经科学的数据来争论一些政治和文化方面的问题(*神经科学目前还远没有达到能够解释解决这方面问题的程度)
    • 把科学当作世俗宗教来利用,借此提高自己的地位(*见于个别自我极度膨胀的神经科学家和一批神经科学盲从者)
  • 低估意识(mind)的复杂性
    • 有很多巨大的心理变化仅牵涉很细微的生理变化,从这个角度来说,考虑精神可塑性要远比单纯考虑神经可塑性要有远景得多
    • 忽视了传统心理学的有效性和其所提供的洞见(*最近大有神经科学吞掉心理学,神经科学家BS心理学家的趋势……其实两者都有自己擅长领域,离弥合甚至侵吞还差得远)
    • 逃避面对和解决许多存在主义问题、价值问题(*没办法,这就是物质还原论的特点~)

Translated and Edited By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

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