当下施受法（Tonglen on the Spot）

By Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

对于心理咨询师来说，每天面对别人的痛苦可以说是不可避免的，越是常人避开的难缠问题，就越是要迎头上去，做临床病房的护工、护士更是要整天看着人生的种种痛苦。即使是 对普通人来说，每天的生活中也少不了困难和不快。毕竟，苦乃人生常态，否则苦谛也不会是佛家四谛的第一谛了。

虽然很多流派都有不同的修法来帮助人们应对痛苦，不过我个人感觉真正事发时能够上手就用的练习并不多。当下施受法就是我发现在现场比较好用的一个练习，这个练习我是在 Naropa的冥想课上学到的，专门用于应对生活中的随机、突发事件。修藏传佛教的朋友可能没人不知道施受法，但我觉得佩玛丘卓仁波切讲解的当下施受法更贴近常人的实际生活，而且里面也没含任何特定宗教的内容，不管你信仰为何都不影响做这个练习以及练习效果（我本人就不信佛教，用得也挺顺的）。我把她的讲解翻译在这里，希望对大家能有所帮助。

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From “Tonglen in Daily Life” in《Tonglen, the Path of Transformation》by Pema Chödrön

Translated by Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

当下施受法可以说是施受法的精髓。我自己发现这个方法对我特别有帮助，所以我也愿意将它推荐给我的所有学生。即使决定不做正式的施受法修行，你仍然可以在任何时候做这个练习。而且一旦熟悉了这个练习，你会发现正式的施受法修行也变得对你更容易理解、有意义了。

你可以在生活中的任何情况下做这个练习。如果生活中的某个情景激起了你的慈悲心或者让你自己觉得痛苦，你都可以随时停下来，开始在呼吸中吸入你所见所感的痛苦，然后呼出放松和解脱。这是一个很简单直接的过程。不像其他正式的修法，你不用视觉化什么东西或者遵循特定的步骤。这是一个简单自然的交换过程：你见到痛苦，在吸气时候你将它吸进去，然后转化成放松和解脱呼出来。

我们可以举个例子。假设你正在超市里，看到一位母亲打了她的小女儿。你看到这个情景很痛苦，但是此时你也不好做什么或者说什么。你的第一反应可能是逃避自己的恐惧，试图把这一切忘记。但是这个练习要求你不扭头离开，事实上，你马上就可以开始为这个哭泣的小女孩和她失控生气的母亲做施受法。你可以呼出放松、开放、别的什么具体的事物，比如一个拥抱或者一个友好的词，或者任何当时你觉得你想送出的事物。这个过程并不抽象，而是非常自动自发的。当你能够以这种方式去面对痛苦的场景不逃避的时候，你的心灵将会被打开，成为你慈悲的源泉。

你也可以在情绪强烈，却不知该如何是好的时候做这个练习。比如，假设你正在和你的伴侣或者老板吵架，他们对着你吼，而你却不知该如何反应。这时你可以开始吸入此时的痛苦感觉，同时呼出宽广和放松——为你自己，为那个对着你吼的人，也为所有正在面对类似情景的人。当然，在某个时候你还是必须要对对方做出反应的，但通过这个练习，宽广和温暖将被带入这个情景，而你也能够更有技巧地应对它了。

在你感觉受阻和挫败的时候，你也可以用这个练习来发展慈悲心。比如当一个看来无家可归的酒鬼向你要钱的时候，虽然你很想对他慈悲一点，但却很难控制住自己厌恶的心情，而不得不转身走开。此时，你就可以为自己和所有希望敞开心扉却做不到的人做当下施受法，呼出放松和放下。受阻的感受从来就不是修施受法的障碍，它是这个修法的一部分。你可以把任何让你觉得受阻的事物当作你心中的觉醒之种和你与其他人共同的联系来做练习。

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下面是我的冥想老师Dale Asrael在我上次回国时候给我写的当下施受法的说明。她讲的版本稍微复杂一点点，但其实佩玛写的方法就足够用了。我老师给我写的时候只是又提到两点，一 是感受不到慈悲心的时候可以先回想过去令自己感到慈悲的记忆或场景，二是不要强迫自己去做，如果做的时候感觉越来越费力，可以全部放弃掉再从头开始做。

生活中有许多痛苦，而对于其中的很多我们也许都无力改变，但这并不会妨碍我们抱持善心，关爱自身，关爱他人。